高中历史 第二单元 中华民族的觉醒与抗争 第8课《八国联军侵华与《辛丑条约》》优质课件 华东师大版第五册.pptVIP

清政府的所作所为 “此次义和团团民之起，数月之间，京城蔓延已遍，其众不下数十万，自兵民以至于王公府第，处处皆是，同声以洋教为仇，势不两立。剿之，则祸起肘腋……只可因而用之，徐图挽救。”  ——清政府致各省督抚的电文 清政府的所作所为：清廷先剿而后抚 6月22日，清廷发给义和团2万石粳米，并悬赏杀洋人，“杀一男夷者，赏银五十两；杀一女夷者，赏银四十两；杀一稚子者，赏银二十两”。 6月20日下午四点，清军开始攻打使馆，遂展开了55天的围攻。 清政府的所作所为：利用排外 第8课 八国联军侵华与《辛丑条约》 胡绳：近代有三大革命高潮，义和团运动是其中一次革命，其他两次革命分别是太平天国运动和辛亥革命。 瓦德西：中国群众……彼等在实际上，尚含有无限蓬勃之生气，无论欧美日本各国，皆无此脑力与兵力，可以统治此天下生灵四分之一！ ——《瓦德西拳乱笔记》 列宁:那些到中国来只是为了大发横财的人，那些利用自己的所谓文明来进行欺骗、掠夺和镇压的人，……那些用传教的鬼话来掩盖掠夺政策的人，中国人难道能不痛恨他们吗？ ——列宁《中国的战争》 邹容：“有野蛮之革命，有文明之革命。”“野蛮之革命有破坏，无建设，横暴恣睢，知足以造成恐怖之时代，如庚子之义和团……为国民添祸乱。 ——《革命军》 严复：“嗟呼！庚子妖民愚竖，盗兵潢池，其遗祸国家至矣，然而其中不可谓无爱国者。 王栻主编：《严复集（一）：诗文卷上》。中华书局，1986年。P119。 英驻清公使窦纳乐在1900年1月向英国首相索斯伯利谈到这个名称的意义 他说：“Boxers（拳手）这个名称，它没有表达出中文名称的意义。 这个名称所包含的意思是： “义”：为了维护正义事业 “和”该结社成员应团结起来 “拳”在必要时使用武力” 瓜分豆剖的政治局势 国别 租借地 “势力范围” 德 胶州湾 山东 俄 旅顺 大连 长城以北和新疆 英 “新界” 长江流域 法 广州湾 广东、广西和云南 日 福建 铁路所布，即权力所及。凡其他之兵权、商权、矿权、交通权，左之右之，存之亡之，操纵于铁路两轨，莫敢谁何。 有铁路权，即有一切权。有一切权，则凡其地官吏，皆吾颐使之奴，其地人民，皆我俎上之肉。 ——1903年《朝日新闻》 西方资本 主义工业 文明在全 球的扩张 日本甲午战争的刺激 瓜分狂潮 资本输出 民族意识觉醒 “租借地” 势力范围 民族危机 维护正义事业——反抗西方侵略 谋求民族独立 巨野教案遗址 　1897年11月1日夜，阴云密布。十多个手拿匕首，短刀的人，闯进磨盘张庄教堂，杀死了德国神甫能方济和韩理迦略。张庄教堂神甫薛田资，主让客先，安顿能、韩二人。薛田资听到动静后发现情况不妙，仓惶逃往济宁，电告德国驻华大使并转德国政府 1858年《天津条约》：外国传教士可在中国内地自由传教 至19世纪末，来华传教士有3200多人。有40多个教区，60多个教会。有80多万教民。 1861—1899年：全国教案８１１起 当地的频繁天灾 1898年:黄河发大水； 1899年、1900年:山东、河北又连遭大旱；同时，山东又遭虫灾。 “天无雨、地焦干、全是教堂止住天” 从5月开始，以黄河流域下层群众为主体的义和团运动高潮迭起，“各处喧言：‘洋人进京四十年，气运已尽，天意该绝，故天遣诸神下界，借附团民之体，烧尽洋楼使馆，灭尽洋人教民，以兴清朝。’” ——参考《近代中国社会的新陈代谢》 （引文部分出自：《庚子记事》） 北方洞门开， 洞中请出铁佛来，铁神铁庙铁莲台，铁人铁衣铁壁塞，止住风火不能来。 —— 《避枪炮咒》 劝奉教，自信天，不敬神，忘祖先。男无伦，女行奸，鬼孩俱是子母产。如不信，仔细观，鬼子眼珠俱发蓝。 神发怒，仙发怨，一同下山把道传。 非是邪，非白莲，念咒语，法真言。 升黄表，敬香烟，请下各洞诸神仙。 仙出洞，神下山，附着人体把拳传。 一咒云：‘天灵灵，地灵灵，奉请祖师来显灵，一请唐僧猪八戒，二请沙僧孙悟空，三请二郎来显圣，四请马超黄汉升，五请济颠我佛祖，六请江湖柳树精，七请飞镖黄三泰，八请前朝冷于冰，九请华陀来治病，十请托塔天王金叱、木叱、哪叱三太子，率领天上十万神兵。’ 朱红灯: 从大刀会中借用了金钟罩和“刀枪不入”的观念，从赵三多的义和拳借用了名称、扶清灭洋的口号等，然后加上了降神附体的巫术。 “临战时，能保护义和拳，能在空中用法