2.百家争鸣的“三场大辩论” 先秦诸子百家争鸣时间很长,问题很多,情况很复杂。但简要一点,也可以概括为三场大辩论,或者“三大战役”。第一场是儒墨之争,争论的焦点是“仁爱还是兼爱”;第二场是儒道之争,争论的焦点是“有为还是无为”;第三场是儒法之争,争论的焦点是“德治还是法治”。 ——易中天《先秦诸子百家争鸣》 发现问题 “三场大辩论”是对百家争鸣内容的高度概括,并不是真正的举行了“三次”论战。 命题角度 如何理解“三场大辩论”;为何儒家都是辩论的一方;辩论的最终结局哪家主张为统治者采纳。 3.儒家、法家、墨家对待“百姓”的不同态度 “君上于民,有难则用其死,安平则尽其力”。——《韩非子》 “视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身”。 ——《墨子》 “用国者,得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。三得者具而天下归之,三得者亡而天下去之”。——《荀子·王霸》 发现问题 三家不同的“百姓”观,反映出不同的阶级立场和治国理念。 命题角度 比较三家对待“百姓”的不同态度;你认为当时的统治者会喜欢哪家的思想。 4.道家思想与法家思想的统一性 “老子所贵道,虚无,因应变化于无为,故著书辞称微妙难识。庄子散道德,放论,要亦归之自然。……韩子引绳墨,切事情,明是非,其极惨礉少恩。皆原于道德之意,而老子深远矣。”——《史记》 发现问题 法家思想与道家思想具有一定的渊源。 命
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