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;第3课宋明理学;三教合一;宋明理学主要流派;宋明理学;“程朱理学”一词的由来: 程颢、程颐对理学的发展作出了突出贡献。南宋朱熹继承二程思想,并成为集大成者。所以将其通称为“程朱理学”。;一、程朱理学;一、程朱理学; 代表:朱熹,理学集大成者
南宋 著述:《四书章句集注》
天理就是作为道德规范的三纲五常
思想 存天理,灭人欲
格物致知
评价:对后世及国外影响;程朱理学; 二、陆 王 心 学;陆王心学本原: “理”不需要到身心以外的事物上寻找,提出“心即是理也”,心是天地万物的渊源。故把其思想称为“心学”。;对宋明理学的认识;程
颢;程朱理学与陆王心学的比较;;探究:对比程朱理学和陆王心学:;探究二:
我们应如何看待宋明理学?;;三从四德:
“三从” 在家从父、出嫁从夫、夫死从子
“四德” 妇德、妇言、妇容、妇功;;;;1、实质:;??宋明理学可取的一面:
①具有和谐意识,强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。
②具有忧患意识,鼓舞历代仁人志士胸怀天下,奋发进取,为理想不懈追求。
③崇尚道德,重义轻利,强调自我约束,可以促进文明的进步。
④强调身体力行,强调自主自强的精神,对中国文化起了推动和促进作用。
宋明理学不可取的一面:
①尊卑等级观念;
②重男轻女的观念;
③轻视自然科学的观念
④轻视个体自由的观念;
⑤重礼轻法的观念等。;三、宋明理学的影响;宋明理学;知识整合:
儒家思想的形成与发展
;应运而生;1、魏晋南北朝时,儒学的发展出现危机的原因是
A、统治者反对儒学
B、佛教、道教迅速传播
C、佛教占统治地位
D 、儒学不适应社会发展的需要
2、宋明时期的儒学主流是
A、禅宗 B、理学 C、心学 D、道学
;3、关于宋代理学的评述,不正确的是
A、从本质上讲是儒学的新发展
B、宋代理学的代表人物主要是两程一朱
C、是儒学吸收道、佛两教的产物
D、程朱理学在宋代就确立了统治地位
4、“存天理,灭人欲”,这里的“天理”主要指
A、儒家道德伦理 B、自然规律
C、人的良知 D、上天的意志
;5、下列宋明理学家中,提倡“去人欲,存天理”
观念的是
A、朱熹 B、程颢 C、周敦颐 D、王守仁
6、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度,
他应该会回答下列那一叙述:
A、学问要求是尚实,方有助于国计民生
B、学习先圣先贤的经验和心得
C、要注重人内心的涵养工夫
D、要勤于读书研究,努力用功;7、从某种意义上说,理学和心学
A 、内容上是相同的
B、本质上是一致的
C、观点上是一致的
D、存在时间相同
;8、佛教能在中国广为流传,但始终没取代儒家
思想成为封建社会的正统思想,其根本原因是
A、儒家思想是整个封建社会最进步的思想
B、历代都有信奉儒家思想的人做大官
C、儒家思想不断改造完善,一直能够适应加强
君主专制统治的需要
D、儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护;9、对宋明理学地位及影响的评述,不正确的是
A、是宋明时期儒学的主流
B、将儒家思想发展成为集政治、哲学、伦理
道德等于一身的庞大的思想体系
C、宋明理学的适应新时期维护君主专制的需要
而形成的
D、对中华民族性格和人的发展没有积极作用;10、朱熹说:“......天得之(理)而为天,地得之
(理)而为地,凡生于天地间者,又各得之以为
性;其张之为三纲,其纪之为五常......”此话主要
是
A、从统治者的角度阐述封建伦理道德,规范
人们的言行,压制人民的反抗
B、阐述了君主专制的道理
C、阐述了自然界的法则
D、为了规范普通人之间的人际关系;11.孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家是
A.董仲舒 B.朱熹 C.二程 D.王阳明
12.认为“父子君臣,天下之定理”的是
A.董仲舒 B.朱熹 c.二程D.王阳明
13.提出“致良知”学说的是
A.董仲舒 B.朱熹 c.二程 D.王阳明;14.归纳出五种处世道德标准的是
A.董仲舒 B.朱熹 c.二程 D王阳明
15.认为“仁是与万物俱生’’的思想家是
A.董仲舒 B.朱熹 C.二程 D
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