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叙述方式: 马尔克斯的《百年孤独》 多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。 莫言《红高粱》 博尔赫斯 [阿根廷]《小径分叉的花园》 3、戏剧 戏剧 人类以人自身为媒介演绎人自身的故事的形式 动作（台词 形体） 完整 舞台空间艺术 （ 木偶戏 皮影戏 ） 意境： “‘采菊东篱下，悠然见南山。” 　　　　 　　　　 刘禹锡 境生于象外 司空图 知味外之旨 叶朗 境 自然或人生的图景。是元气流动的造化自然。 宗白华 《中国艺术意境之诞生》 意境：映现着创作主体全部生命感受的、人与自然浑然交融而产生的艺术生命空间。 二、王国维的“境界”论 《人间词话》第一次把“意境”作为中国美学核心范畴提出并做了专门的研究。 　　　　　　　　诗　词 境界： 　　境有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别，因大诗人所造之境必合于自然，所写之境必邻于理想故也。 首先，将意境的有无、深浅作为衡量文学品格的最高标准。 　　　词以境界为最上。 　　　文学之工与不工，亦视其意境之有无，与其深浅而已。 其次，将意境分为“有我之境”“无我之境”。 　　　 　　　白石滩 　清浅白石滩，绿蒲向堪把。家住水东西，浣纱明月下。 第三，创作主体的情感之“真”。 　　　　故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则，谓之无境界。 　　　　 第四，境界有大小之分。 　　　境界有大小，不以是而分优劣。‘细雨鱼儿出，微风燕子斜’，何遽不若‘落日照大旗，风鸣马萧萧’？‘宝帘闲挂小银钩’，何遽不若‘雾失楼台，月迷津渡’也？ 第五，隔与不隔。针对情与景而发。 　 王国维《宋元戏曲考》评元杂剧 “元剧之最佳之处，不在其思想结构，而在其文章。其文章之妙，亦一言以敝之，曰：有意境而已矣。何以谓之有意境？曰：写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出是也。古诗词之佳者，无不如是。” 王国维的境界论，沿袭了传统诗论的感性化点评特征，古典美学的总结性著作，最具创造性精品之一。 第八章 艺术与审美 第一节 艺术的本质 一、什么是艺术？ 艺术观两种： 一是艺术是对现实的摹仿 一是艺术是对心灵的表现 摹仿： 柏拉图 亚里斯多德 文艺复兴 艺术是镜子 达·芬奇 画家的心应该像一面镜子，经常把所反映事物的色彩摄进来，面前摆着多少事物，就摄取多少形象。 19世纪 法国自然主义 现实主义 车尔尼雪夫斯基 美是生活 我国 现实主义传统 表现说： 柏拉图 迷狂说 18世纪末19世纪初 浪漫主义 20世纪以来，表现派 黑格尔 康德 艺术的不可替代的价值与意义 克罗齐 艺术即直觉，即表现 知识：逻辑的，直觉的 艺术就是以直觉为特征的心灵的综合活动。意象、情感。 科林伍德 艺术直觉的非理性 巫术（有预期目的的，为激发某种情感而产生的艺术）； 艺术 贝尔 艺术即“有意味的形式” 苏珊·朗格 艺术是运载人类情感的符号形式的思想。 关于艺术： 1、每一种艺术都具有自己的独特的感性形式。 2、我们欣赏艺术时与艺术作品的关系是审美的关系。 艺术是一种诉诸人类感观的审美形式，它运载人类的情感，表现人类的生活，慰藉人类的心灵，提升人类的精神，是人类精神的避难所和休养地。 二、艺术与非艺术的界限 1、初起，艺术与技艺、与实用的不可分。 “艺”通过教育与训练获得的知识与技能。 2、艺术的独立门类： 诗歌、小说、音乐、舞蹈、绘画等。 （纯艺术） 3、18世纪 ，欧洲才有了 优美艺术 与实用艺术的区别。 4、艺术与实用、审美与功利仍然并存。 5、现代艺术的各种奇异形态 行为艺术、人体彩绘等。 谭盾的音乐。 艺术与非艺术的界限： 艺术 雅俗共赏 表现与沟通 人类共同的器官情感与心理 审美个体：审美活动