“十思”的核心内容是正己安人但具体又有所侧重.pptVIP

* “十思”的核心内容是正己安人，但具体又有所侧重。 一、见可欲，则思知足以自戒； 二、将有作，则思知止以安人； 这两条是戒奢侈，如喜好器物美色，大兴土木，劳民伤财等； 三、念高危，则思谦冲以自牧； 四、惧满溢，则思江海下百川； 这两条是戒骄躁，劝皇帝要恪守职分，不骄不躁，虚怀若谷，从谏如流； 五、乐盘游，则思三驱以为度； 这是劝皇帝不要放任纵欲； 六、忧懈怠，则思慎始而敬终； 这是劝皇帝勤勉政事，不要怠惰； 七、虑壅蔽，则思虚心以纳下； 这是说“兼听则明”； 八、惧谗邪，则思正身以黜恶； 这是说“偏听则暗”； 九、恩所加，则思无因喜以谬赏； 十、罚所及，则思无以怒而滥刑； 这是说赏罚要有尺度，不因喜怒而有所偏颇。 古汉语常识 一、古今异义 1、臣虽下愚 （最愚昧无知。谦词。今无此意。） 句意：我虽然最愚昧无知。 2、承天景命 （景，大。今常用于景色。） 句意：承受上天重大使命。 3、盖在殷忧，必竭诚以待下 （盖，承接上文，表示推断原因。今无此意） 句意：因为处在深重忧患之中，一定竭尽诚心对待臣民。 4、念高危，则思谦冲以自牧 （冲，虚。今常用于朝特定的方向或目标快速猛闯。） 句意：想到〈自己的君位〉高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养。 5、简能而任之 （简，选拔。今常用于形容词“结构简单”或“使繁变简”。） 句意：选拔有才能的人而任用他。 二、一词多义 下 虑壅蔽，则思虚心以纳下 （下，臣下） 臣虽下愚，知其不可 （下，智力低下） 惧满溢，则思江海下百川 （下，处于下游，居于其下） 伐 斯亦伐根以求木茂 （伐，砍伐） 十年春，齐师伐我 （伐，攻伐，讨伐） 载 载舟覆舟 （载，乘载，装载） 载歌载舞 （载，语助词，又） 安 思国之安者，必积其德义 （安，安定） 君安与项伯有故 （安，疑问代词，怎么） 三、词类活用 乐盘游 （意动用法，“以……为乐”的意思。） 句意：以盘游为乐。盘游，娱乐游逸，指从事狩猎。 宏兹九德 （使动，是“使……光大”。） 句意：扩大九德的修养。 将有作 （动词作名词，指大兴土木，营建宫殿苑囿一类的事情。） 句意：将要大兴土木的事。 四、省略句 江海下百川（“下”后省略“于”。句意：江海居于百川之下。意为要有容纳众小的度量，善于听取各方面的意见。） 写作特点： 1、骈散结合，华美流畅 2、正反论述，务尽其旨 3、比喻排比，生动有力 课文中的成语： 1、居安思危：处于安逸的环境里，要考虑 可能出现的危险和困难。 这条成语出自《左传》“书曰：‘居安思危。’思则有备，有备无患。”“居安思危”将“安”“危”既看作是对立的，又看作是可以互相转换的，强调“有备无患”，用在这里非常符合唐朝当时的情况。 2、载舟覆舟：老百姓可以拥戴统治者，也可以推翻统治者。 这条成语出自《荀子》。“舟”比喻君主，“载”“覆”指大众的行为。这里作为劝告统治者注意民心向背的警语，很有震撼力。 3、择善而从（之）：挑选其中的好的采纳（或采用）。 这条成语出自《论语》“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。及“多闻，择其善者而从之”。这里“择善而从”是指纳谏，措辞恳诚。 另外还有： “善始者实繁，克终者盖寡”是活用了“善始善终”的成语。也可视为成语的运用。 “垂拱而治”出自《尚书》“垂拱而天下治。”也可视为成语典故。 二、 加线词语的用法有的与现代汉语相同，有的不同，试辨析。 1、求木之长者，必固其根本 与现代汉语用法不同。这里用的是本意，即指树木的“根”。在现代汉语中，“根本”都是用比喻意义或引申意义。 2、既得志，则纵情以傲物 与现代汉语用法不同。这里是“放纵情感”，即“骄傲”的意思，在现代汉语中，“纵情”是“尽情”的意思。 3、傲物则骨肉为行路 与现代汉语用法相同，都是指亲人（父母兄弟子女等） 4、乐盘游，则思三驱以为度 与现代汉语不同。这里“以”和“为”是两个词，是“以之为”的省略，即“把它当作”之意。在现代汉语中，“以为”是“认为”的意思。 5、虑壅蔽，则思虚心以纳下 与现代汉语用法有区别。这里是实指，是“使心虚”之意。在现代汉语中，则已经高度民主抽象化，成为一种美德，一种谦虚的表现。 *