世说新语人物系列.pdfVIP

魏晋风度 生活得最有意义的人，并不是年岁活得最大的人，而是对生 活最有感受的人 —— 卢梭。 中华文明五千年来，拾遗君认为：中国人普遍活得很有 趣的朝代，那就是魏晋时代。魏晋时代，政权更迭频繁，战 火连绵，死亡常常不期而至。但正因如此，魏晋人开始思考 生命的意义。思考的结果是：既然生命无常，那我们就要在 刹那的现量的生活里，追求生命的最大丰富和充实。于是， 美学家宗白华说： “中国历史上第一次出现了‘人的觉醒’ ， 魏晋人开创了中国的‘ 《世说新语》时代’。” 书法家王徽之，居于浙江山阴。一天夜里，天降大雪。 他半夜醒来，推开窗户，四望皎然。赏雪吟诗间，他突然忆 起朋友戴逵。雕刻家戴逵，住在几十里外的剡县。王徽之不 顾天寒路遥，乘船溯江而上。翌日，抵达戴家后，王徽之没 有敲门，而是转身对随从说： “我们回去吧。”随从问：“既然 来了，怎么不进去呢？”王徽之答： “乘兴而行，兴尽而返， 何必见戴？” 这就是魏晋风度——不计最终结果，惟重生命体验。 陶渊明 41 岁时， 当上了彭泽县令。 上任不到三月， 就碰 到督邮刘云来检查公务。刘云常以巡视之名索贿，凶狠贪婪 远近闻名。 县吏提醒：“我们当备好礼， 穿盛装，恭敬迎之。” 陶渊明一甩衣袖：“吾不能为五斗米折腰， 拳拳事乡里小人。 ” 他脱下官服，交出官印，绝尘而去。 这就是魏晋风度——不求一世奢华，只求活出自我。 公元 262 年，中国文化史上一个黑暗的日子。嵇康身戴 木枷，被兵丁押往刑场。因得罪权臣钟会及司马氏，他被污 以破坏礼教之名判处极刑。刑场之上， 嵇康对哥哥说： “取琴 来。”夕阳残照下，嵇康抚琴长叹： “袁淮曾让我教他《广陵 散》，可我没答应，此曲于今绝矣！ ”一曲弹毕，嵇康从容赴 死，年三十九岁。 这就是魏晋风度——不求长命百岁，但求活得精彩。 所谓魏晋风度， 一言以蔽之， 就是要活得美、 活得有趣、 活得漂亮。活得不美活得无趣，毋宁死。 现在大家开玩笑， 喜欢说一句话： “长得帅管什么用， 能 用来刷卡吗？”在魏晋时代，还真能。比如西晋的潘岳，也 就是大帅哥潘安。生得容貌俊美、身材修长，有玉树临风之 态，飘逸飒爽之姿。他每次坐马车出去闲逛的时候，女人们 就会像潮水般蜂拥而来，手拉着手把他围在中间，向他温柔 地抛掷水果。这就是历史上着名的“掷果盈车”的故事。你 看，长得帅，就可以用脸刷水果。 魏晋时代是一个名副其实的看脸时代，魏晋人觉得：要 活得美，首先仪容要美。 魏晋人就是这么注重仪容之美，注重到什么程度，与潘 安齐名的美男卫玠，他出门既不坐马车，也不坐牛车，而是 坐羊车。因为羊漂亮，还能衬托出他的皮肤之白。他每次出 门，都是“观者如堵墙” 。有一次他生了大病，强行外出。结 果被女粉丝们围了个水泄不通。为了让粉丝们看个够，他苦 苦咬牙硬挺。结果当天回家，就一命呜呼了。这就是历史上 着名的“看杀卫玠” 。 不美帅，毋宁死。 竹林七贤之一的阮籍很有趣。一次，他嫂子要回娘家， 按照礼数，嫂叔不通问，他不得去送行。可阮籍不仅设宴为 嫂子饯行，还特地来了个十八里相送。一些道学夫对此指指 点点，阮籍白眼一翻： “孔孟礼教，与我何干？”还有一次， 邻里一少女因病夭折， 阮籍并不认识， 竟跑到灵前大哭一场， 直到哭爽了，才尽哀而返。一些道学夫对此议论纷纷，阮籍 白眼一翻： “老子就是喜欢。”邻家美妇，当垆卖酒。阮籍经 常前往，喝得酩酊大醉。醉后，就直接躺在美妇身边呼呼大 睡。一些道学夫对此唾沫横飞， 阮籍白眼一翻：“关你等屁事。 ” 魏晋时代是一个最蔑视礼法的时代， 魏晋人觉得：要活得美， 就要脱俗。正如阮籍所言：