《梅贻琦》-公开课件.ppt

生斯长斯 吾爱吾庐 ----清华大学校长梅贻琦 目录 一、梅贻琦与清华 ㈠人物简介 ㈡梅贻琦与清华 二、主要的高等教育思想 ㈠通才教育思想 ㈡高等教育中的大师论 ㈢学术自由，教授治校 三、历史地位与评价 四、启示 一、梅贻琦与清华 ㈠人物简介 梅贻琦(1889一1962)，字月涵，是清华大学的“终身校长”。 中国近代著名教育家之一。他的教育实践活动以及教育理论和思想，对20世纪30-40年代中国高等教育的形成和发展，产生了深远而重要的影响。 ㈡梅贻琦与清华 1、梅贻琦在清华（1931-1937） 清华学生提出清华校长人选标准五条： ①无党派色彩； ②学识渊博； ③人格高尚； ④确能发展清华； ⑤声望素著。 1937年日本发动清华战争、国内大学师生群起抗日，社会动荡不安。国难当头，学生运动迭起，他以超人的冷静态度维持了稳定的局面。 2、梅贻琦在联大（1937-1945） 1937年，抗日战争爆发，战火逼近北平，清华被迫迁往长沙，后再次迁往昆明，与北大、南开组成的“临时大学”，这就是历史上有名的西南联合大学。西南联合大学由北大校长蒋梦麟、清华大学梅贻琦和南开大学张伯荃组成常委会，三校共同办学。而蒋梦麟和张伯荃均有政府职位在身，联大的实际主事人则为常委会主席梅贻琦。 3、梅贻琦在新竹清华（1955-1962） 1955年，梅贻琦怀着深深的“清华情”、美好的“清华梦”赴台“复校”。从初步规划、选校址，到延聘教师、各方联系，梅贻琦无不亲力亲为，投入全部精力。在他的努力下，新竹清华以“魔术师般的神速”建设，建成了中国第一个原子反应堆，于1956年秋招收第一批研究生，对科学教育做出了巨大的贡献。 1962年在台北病逝，葬于新竹清华校内。 二、主要的高等教育思想 ㈠通才教育思想 1、通才教育的内涵 通才教育就是要在大学阶段给学生以“通识”,即“知类通达”的训练,使学生在业务上对自然、社会和人文三方面都具有广泛的综合的知识,而不是“贵乎专技之长”。 即培养德智体美劳全面发展的人才，以适应社会需要。 2、具体的措施 ⑴德智体美群劳诸育并进，培养“全人格的人” 梅贻琦认为，大学通才教育必须涵括德智体美劳诸育内容，五育并举体现了梅贻琦教育思想中的和谐发展观。梅贻琦所谓的通才就是全面发展的人才,他必须具备“整个之人格”。主要包括知、情、志三个方面。 ⑵加大师资投入 他认为“师资为大学第一要素”，多方礼聘知名学者到清华任教。在他看来，教授是学校的主体，校长不过是率领职工给教授撅持子凳子的。他指出:“清华优越条件固然多，倘若不注重聘教授，最终只是一个空架子。” ⑶改革课程，确立学分制与选修制 1933年,根据通才教育原则,清华大学文、法、理三院实行了大学一年级不分系的办法,规定了“大一共同必修课程”。三院大学一年级学生都修同一门类的课程,为此各系课程表也都做了相应调整。大学一年级不分系，文理法工学院学生在一年都修习包括自然、社会与人文3方面的共同必修课，共计36-38学分，占总学分的27.2%-28.3%。其他各类课程所占学分比重，各系略有不同。重视基础课程，专门性课程较少。 表1.2清华大学各院课程统计 表1.2表明，自清华实行通识教育以来，所设课程的增加。尤其在1932年，梅贻琦担任清华校长后的第二年，增加最为迅速。 ㈡高等教育中的大师论 1、大师论 “一个大学之所以为大学，全在于有没有好的教授。”他提出了著名的大师论：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之为也。” 梅贻琦认为“办学校，特别是办大学，应有两个目的，一是研究学术，二是造就人才。”要达到这两大目标，必须有两个必备的条件：其一是设备，其二是教授。 2、具体措施 首先,扩大教师队伍。 其次,延聘外国学者。 第三,提高工作效率。 梅贻琦任职期间，清华教师人数增加，教师结构呈“倒金字塔”型，教授副教授人数众多，讲师助教人数较少，教授年龄偏青年化。 ㈢学术自由，教授治校 1、学术自由 “为克尽学术自由之使命”，他推行了蔡元培先生“兼容并包”的主张。 2、教授治校 ——吾从众 梅贻琦是一位极具民主作风的校长,他总是倾听群众意见，集思广益，择善而从，“教授治校”更是他积极奉行的教育管理模式。清华大学成为20世纪30～40年代我国实践“教授治校”民主精神最为彻底的大学。 3、学术自由与教授治校 “学术自由”与“教授治校”是现代大学的办学理念，两者是互相依托、相辅相成的。一方面学术自由是教授治校的前提；另一方面，只有实行教授治校制度，才能充分保证大学学术自由的文化性。同时，“教授治校”是学校民主管理的核心内容。 三、历史地位与评价 梅贻琦创造了清华和联大时期的辉煌，在他的