藏 象 学 说 藏:指藏于体内的脏腑。 象:指脏腑显现于外的生理功能和病理现象。 藏象学说即通过对人体外部的生理和病理现象的观察,来探求人体内部各脏腑组织的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。 一、藏象的基本概念 1、概念: 脏腑:是人体内脏的总称。包括五脏、六腑和奇恒之腑三类。 二、藏象学说的特点 (一)以阴阳学说为指导的五脏中心论 1、阴阳划分,表里络属 2、五行归属 例: 木—肝系(肝、胆、目、筋、爪、怒) 火—心系(心、小肠、舌、脉、面、喜) (二)以“象”来考证“脏”的功能活动 “有诸内必形诸外”,故可“司外揣内”。 例: 心主血脉、心主神志、在体合脉,其华在面,开窍于舌。 所以面色红润、神志清晰、精力充沛、思维敏捷、舌红润灵活、脉和缓有力,就反映了心的功能正常。 若面色无华、心悸气短,失眠多梦、舌淡、脉细弱,则反映了心之气血亏虚。 (三)解剖、生理、病理学的统一体 中医的脏腑,除了解剖学上的概念,更重要的是指脏腑所具有的生理和病理学上的涵义。 ㈠ 心(The Heart) ⒉主神(Taking Charge of Mental Activities): ⒋ 在志为喜,在液为汗: ㈡ 肺(The Lung) 水液→脾→肺→皮毛→汗液→体外 ↓ 肾→膀胱→尿液→体外
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