马来西亚阶段历史.docVIP

第一阶段：印度文明的支配 第二阶段：伊斯兰教文明的兴盛 第三阶段：欧洲殖民势力的入侵 第四阶段：新移民的到来 第五阶段：马来西亚联邦成立 第六阶段：经济高速发展 第七阶段：现代马来西亚 第一阶段：印度文明的支配 印度文明的支配。从印度输入的 \o 印度教 印度教和 \o 佛教 佛教文化，主导了早期马来西亚的历史。从 \o 7世纪 7世纪到 \o 14世纪 14世纪，在 \o 苏门答腊 苏门答腊的 \o 三佛齐 三佛齐文明达到高峰，其影响力延伸至 \o 苏门答腊 苏门 \o 苏门答腊 答腊、 \o 爪哇 爪哇、 \o 马来半岛 马来半岛和 \o 婆罗洲 婆罗洲的大部分地区 早在公元前3 世纪，在半岛上已经有人建立了定 居点，并针对当地的气候、地形、材料和技术以及人 群修建了与之相宜的建筑。最常见的是位于沿海和河 边的定居点，因为河流能够提供食物、运输航线，以 及为舟船提供避风港。陈文辉指出，在1511 年被葡萄 牙殖民者征服之前，“马来人已经为其房屋研究出一套 非常精巧的建筑学，其中体现了当代的标准化、预制 加工、现场组装和表现力原则”[3]。除此之外，由于 太阳的位置以及周边国家带来的影响，从东海岸至西 海岸的建筑在楼梯、开口和墙壁之类的装饰性元素的 处理上都不尽相同。另外，屋主的经济状况也会影响 房屋的大小以及细节设计的数量和复杂程度。 第二阶段：伊斯兰教文明的兴盛 \o 伊斯兰教 伊斯兰教早在 \o 10世纪 10世纪传至马来西亚，但直到 \o 14世纪 14世纪和 \o 15世纪 15世纪， \o 三佛齐 三佛齐覆灭后不久， \o 伊斯兰教 伊斯兰教才在马来半岛奠定根基。这个地区分裂成众多以 \o 伊斯兰教 伊斯兰教为主的苏丹国，其中最突出的是 \o 马六甲苏丹王朝 马六甲苏丹王朝。 \o 伊斯兰文化 伊斯兰文化对于 \o 马来人 马来人产生了深远影响，但是同时它也受到马来民族的影响 在传统上，马来人都聚居在以某个首领为首且缺 少物理屏障的非正式规划的村庄之中。土侯管辖数个 村庄；苏丹拥有对百姓和村庄的完全控制权。苏丹的 宫殿是最大的、设计最复杂的建筑物，同会议厅、举 行朝贡仪式的建筑物（Balai Mengadap）之类的其他 行政管理组织一同建于村庄附近。自13 世纪末伊斯 兰教传入后，许多马来人都信奉了该教，因此，在这 些村庄中随处可以见到作为宗教和学习中心的清真寺。 之后，其他的宗教建筑，如佛教寺庙和印度教寺庙变 成了安顿那些殖民者带来的外国劳工的场所。教堂和 犹太教堂也出现在那些充斥着信众的城市之中。 第三阶段：欧洲殖民势力的入侵 \o 葡萄牙 葡萄牙是欧洲第一个在马来西亚建立势力的殖民强权，于1511年占领 \o 马六甲 马六甲，紧接着是 \o 荷兰 荷兰。然而， \o 英国 英国先在 \o 亚庇 亚庇、 \o 古晋 古晋、 \o 槟城 槟城与 \o 新加坡 新加坡建立基地，最终取得在当今马来西亚领土上的霸权。 \o 1824年英荷条约 1824年英荷条约规定了 \o en:British Malaya 英属马来亚和 \o 荷属东印度群岛 荷属东印度群岛（即后来的 \o 印度尼西亚 印度尼西亚）之间的界线 早期马来亚受到的西方建筑影响源自于殖民政府。 自16 世纪初葡萄牙人到来后，早期的定居点摆脱了乡 村风格，取而代之的是棋盘式街道、砌筑结构，并引 入了城市广场[4]。之后，荷兰人展示了将砖块作为主 要建筑材料的建筑方式。在英国政府统治期间，如马 六甲、乔治城[5]、新加坡和古晋[6] 之类的港口城市， 得益于殖民贸易商的商业贸易活动而得到了迅速发展。 马六甲海峡沿岸的海峡定居点的迅猛发展应归功于该 地区所拥有的最为成功的港口。“在15 世纪，马六甲 击败了其他的竞争港口。其整体风格、艺术、穿着以 及社会习俗已被广泛效仿。马六甲的马来语已经成为 了该地区的官方语言”[7]。早在19 世纪，这些城市在 现代城市规划和基础设施方面一直发挥着带头作用。欧 洲的工业革命开创了锡和橡胶的新市场，在道路、铁路 和港口方面的建设达到了巅峰。因此，对于行政管理方 面的建筑、商业和公共建筑方面的需求逐渐增加。在那 些年代，建筑设计主要体现的是混合欧式、地区和当地 风味的新古典风格。出于行政和休闲用途由殖民者所 修建的建筑范例包括位于吉隆坡的苏丹阿都沙末大厦 （1897）[8]、槟榔屿乔治城的市政厅（1903）[9] 以及位 于吉隆坡的雪兰莪俱乐部（1884）[10]。 第四阶段：新移民的到来 殖民者为了满足经济的需要，大量引入 \o 华人 华人和 \o 印度人 印度人的劳动者，以满足在 \o 马来半岛 马来半岛和 \o 婆罗洲 婆罗洲所产生的殖民地经