课件-散文-海殇后的沉思.pptVIP

四十五、海殇后的沉思　　 普通高等教育“十一五”国家级规划教材（高职高专教育） 1.理解本文的思想内容，引导学生对自然大灾难的深入思考。 2.学习本文将科学美、哲学美和诗意美相融合的写法。 3.结合本文学习，了解杨文丰科学散文的风格特点。 一、课文的思想内容 　本文作品初写于印度洋海啸之后四五天的2005年元旦节日期间，很快发表于上海《文汇报》，其后，扩展稿即本课文作为“特约专稿”发表于《散文·海外版》2005年第4期，一时广为传阅，深受读者好评，被多家报刊杂志及许多网站转载。 　　文章由印度洋海啸事件给人类造成的巨大灾难写起，对这场人类历史上罕见的灾难进行科学的分析和理性的反思，深入探讨了海啸灾难产生的原因，全面勾画了大自然的性情，特别是它在温柔包容的母性之外，尚有金刚怒目式的父性，并进而对人与自然的关系、人类在大自然中的定位做出重新评判，向人类发出了警示性的呼唤：在科学狂欢的时代，一定要重建对于大自然的敬畏之心，表现了一位有自然科学底蕴的作家对人类所处生态环境日益失衡的关切、强烈的忧患意识和使命。 二、课文的艺术特点 　　本文体现了杨文丰科学散文的特色。文章以沉重的笔触，紧扣海啸的话题，又驰思纵笔，议论纵横，深入展开，以使读者对海啸这一自然现象以及大自然的性情有较为全面和深入的认识，显示了作者深厚的科学素养与丰富的人文知识底蕴，在体现科学性与知识性的同时，作者还进一步将自然现象与人类生存联系起来，紧紧抓住人与自然之关系这一核心问题，以科学的眼光审视人类文化现象，用科学的态度思考人类所面临的日益严重的生态难题，因而使本文的人文性与思辨性特点更加突出。在语言方面，作者善于利用多种手法以增强文学性。例如“大自然的父性和母性”、“蝴蝶效应”、“脚前的灯、路上的光”、“大海啸已经在风中消逝，皓月依然从海上升起。在海边，年复一年，总会有人默默献上寄托哀思的鲜花、点亮明明灭灭的青灯”等处，或比喻或引用或抒情，语言沉郁自然而又颇具形象和诗意的特色；而反诘与设问的大量运用，不但增强了文章的思辨力和启示性，体现了“沉思”文体的特征，而且还表现了作家深重的忧患意识和不竭的文学追问勇气。 　　诚如著名评论家张柠所说：杨文丰的散文“别出蹊径引进了自然科学视角，加上当代文化视野，把文学手法和思维融入其中，既有科学事实在内，又给人以文学的美和哲理美的享受，并给人以文化批判的启迪”。 科学美、哲理美和诗意美相融合，张扬自然精神、科学精神和人文关怀，乃杨文丰科学散文的鲜明特色。　　 　　科学美是真的光辉。 　　科学散文和其他散文一样尚真。 　　一种科学理论成果,如果揭示了自然界的规律,反映了自然界的和谐,它就不仅是“真”的,而且还是“美”的。 　　科学散文表现的自然奥秘、自然规律及探求其的行为本身，为真，也隶属于美。 　　科学散文之思维方式和创造精神无疑体现了求真求美。 　　科学散文本身就美的发现、感受和创造。 　　科学散文以美和真为起飞的双翼。（杨文丰《科学美──科学散文随想》） 　　《海觞后的沉思》是2004年印度洋海啸催生的文字。它那沉重的诉说，不仅全面勾画了大自然的性情，特别是它在温柔包容的母性之外，尚有的金刚怒目式的父性；而且向人类发出了殷切的呼唤：在科学狂欢的太空时代，一定要重建对于大自然的敬畏之心。显而易见，这样的作家立场和创作取向，呼应着近年来在全球范围内兴起的、空前强大的“环境文学”思潮。它的思想内核与精神支点，对于改变和提升民族的生存观念与价值观念，对于推动和促进全社会和谐的、可持续的发展，都有着积极的意义。（古耜《文心与自然的三重对话》）　　 　　一、一方面是自然本身运行规律的结果，用作者的话说“大自然不但有母性的一面，也有父性的一面”；别一方面又与人类不能正确处理与自然关系的结果，用作者的话说“长期以来，人类只知一味地享受、索取乃至掠夺”。大海啸的灾难警示人们，对人与自然的关系、人类在大自然中的定位应做出重新评判，重建对于大自然的敬畏之心，爱护我们的自然家园。 　　二、空气质量的下降、水质的污染、土地的沙化、酸雨的形成以及许多珍稀物种正在濒临灭绝等，这些自然现象都在不同程度上对人类发出了警示。人类如果无视它们，不能摆正自己在大自然中的位置，就仍会遭受到大自然的惩罚。 　　三、内容的深化需要写作者首先具有深刻的思想，而这就无法离开思考，在文章里更多地要通过议论的表达方式来表现。 　　四、第一至四节，各节相互之间属于并列结构，构成了课文的第一层次。第五至十节，各节相互之间属于递进结构，构成了课文的第二层次。而第一层次与第二层次之间，又构成了课文的递进结构。 　　五、科学散文是以科学家的眼光观察自然，以文学家的心灵描绘自然，以思想者的思考来认识自然，最终将一个科学化、艺术化、哲理化的自然呈现在读者面前，给人以科学美、哲理