哈贝马斯和沟通行为理论.ppt

四、言语行为的理性基础 语言问题是哈学术研究的主题之一 言谈话语不仅是公共领域展开的主要形式，也是它发挥政治和文化作用，促进社会进步发展的基本功能 其对语言问题的分析受到了语言分析哲学、维特根斯坦为代表的日常语言学派、阿佩尔的语用学和奥斯汀为代表的语言行为理论的影响。 从实践出发、在交往实践中提出、分析和回答语言问题—普遍语用学 他指出，普遍语用学的任务是确定并重建关于可能理解的普遍条件，即“交往行为的一般假设前提”。 虽然哈明确强调普遍语用学研究交往行为的一般前提，但是实质上普遍语用学的理论视野已经涵盖了人类所有的社会行为。 社会行为 交往行为 策略行为 以达到理解 指向的行为 论战性 行为 行为 论辩 公开的策略行为 隐含的策略行为 操纵 系统扭曲了的交往 普遍语用学研究“可能理解的普遍条件”涉及人类所有社会行为，不管是交往行为还是策略行为 直接目标不同：交往行为是利用语言沟通、寻求交往行为者相互间的理解与共识；策略行为的行动者实现自己的某种功利性目标 间接的意义上，策略行为也以理解作为追求的目标 言语沟通的有效性 可能理解的普遍条件是言语的有效性基础，“任何处于交往活动中的人，在实行任何言语行为时，必须满足若干普遍的有效性要求并假定它们可以被验证”，这些有效性要求包括： （1）表达的可领会性 （2）陈述的真实性 （3）表达的真诚性 （4）言说的正当性 只有这四点得以兑现，理解和共识才能达成 言说的有效性强调： （1）言语的有效性基础是交往实践中的要求或原则，因为言语不是语言，语言具有完整的结构规则，言语是交往行为，不存在清晰可见的结构规则但是存在保证有效沟通的要求或原则。语言可以作为静态的文字对象去研究，而言语只能在生活实践中把握它的动态形式或变化过程。 言语不能被单纯理解为交往实践的媒介，而是实际发生的交往实践过程 （2）言语的有效性是开展言谈沟通的预设前提，也是保证言谈沟通有孝心的必要条件。 言语有效性的原则被哈贝马斯看成是最基本的理性原则，又称为交往理性，交往理性是其他理性原则的基础，是理性中的理性。 言说有效性的四条原则是人类生活基本理性原则的综合，反映了生活的生活的三种基本原则：真（真实性）、善（正当性）、美（真诚性），这也是对言语沟通提出的规范要求 用“规范语用学”来概括自己的言语行为利用，体现了言语的三种技能：显示客观世界某种事物的功能；表达主观世界某种意愿的功能；调解或联系社会世界中的人际关系功能 在交往行为过程中，不仅要考虑交往的规范问题，同时也要考虑言语行动者的“交往资质”问题，也就是言说者具有把完美构成的语句运用到现实中的能力 言语沟通的结构 根据哈氏的理论，语言沟通的基本单位并不是语句，而是将语句应用于特定的沟通情境，亦即言辞行动。 标准的、完整的言辞行动包括两大要素： 意思要素与命题要素。 例如：我说“不要再迟到”的意思可能是： 1、我“请求”你不要再迟到 2、我“劝告”你不要再迟到 3、我“警告”你不要再迟到 4、我“命令”你不要再迟到 沟通理论所涉及到的内容 现实领域 交往模式：基本态度 有效性要求 言语的一般性功能 关于外在自然的“那个”世界 认识式：客观性态度 真实性 事实之呈现 关于社会的“我们的”世界 相互作用式：遵从性态度 正确性 合法人际关系之建立 关于内在的“我的”世界 表达式：表达性态度 真诚性 言说者主体性之提示 语言 ———— 可领会性 ———— 哈贝马斯的沟通行为理论 哈贝马斯生平与著述 哈贝马斯（Juergen Habermas），生于1929年，曾先后在哥廷根大学、苏黎士大学、波恩大学学习哲学、心理学、历史学、经济学等，并获得哲学博士学位，博士论文题为《论谢林思想中的矛盾》。1961年完成教授资格论文《公共领域的结构转型》，历任海德堡大学教授、法兰克福大学教授、法兰克福大学社会研究所所长以及德国马普协会生活世界研究所所长。1994年荣休。2001年访华。  哈贝马斯自进入法兰克福大学社会研究所开始涉猎学术研究起便以思想活跃、政治激进著称。 他通过跨学业科的研究方法，对不同的思想领域进行了深入的研究；通过历史分析和社会分析，对西方思想史、特别是法兰克福学派自身的历史进行了清理和批判，并在此基础上建立起了自成一说的“交往行为理论”。 由于思想庞杂而深刻，体系宏大而完备，哈贝马斯被公认是“当代最有影响力的思想家”，甚至被誉搂“当代的黑格尔”，在西方学术界占有举足轻重的地位。 哈贝马斯一生不但对诸多先辈哲学家如黑格尔、马克思、韦伯、海德格尔、阿尔多诺提出 了尖锐的批评，而且与当代著名的理论家福柯、德里达、 布尔迪厄等人发生过激烈的论战。 哈贝马斯是西方马克思主义重要流派法兰克福学派第二代的