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第二章 对国家出路的早期探索 如何抵御外国侵略?如何救亡图存、振兴中华? 如何向西方学习?如何求强求富? 主要内容 本章主要讲述十九世纪下半叶中国人对国家出路的三次早期探索: 一、太平天国农民战争(农民阶级) 二、洋务运动(地主阶级洋务派) 三、戊戌维新运动(资产阶级维新派) 鸦片战争以后,西方殖民势力对中国的侵略的逐步加剧,中国的民族危机日渐深重,为了解救民族危机,中国社会各主要阶级先后登上历史舞台,农民阶级、地主阶级洋务派、资产阶级维新派,他们都从各自的阶级立场出发,对国家的出路进行了思考,作出了探索,先后提出了各自的主张和方案。但是,他们都失败了,这种失败构成了此后中国共产党领导的新民主主义革命的历史背景和逻辑前提。 探索之一 :太平天国农民战争 一、太平天国农民战争爆发的时代背景和社会历史条件 鸦片战争后,中国开始沦为半殖民地半封建社会。鸦片输入、战争赔款、商品倾销,白银外流、财政亏空、农民和手工业者纷纷破产,地主阶级横征暴敛、土地兼并,自然灾害严重,农村经济更加残破 。 民族矛盾的加剧促进了国内阶级矛盾的激化,地主阶级与农民阶级矛盾更加尖锐,人民反抗斗争此起彼伏。 (1843-1850年,全国各地群众反清暴动和武装起义,大小百余起。) 太平天国爆发原因 (1)根本原因:清政府的腐败和搜刮,导致国内阶级矛盾激化。 (2)重要原因:外国资本主义的侵略,加剧了中国国内的社会矛盾。 ?(3)直接原因:连年发生的自然灾难。 (4)主观原因:西方基督教思想的影响,创立拜上帝教组织的推动。 二、太平天国农民战争的发展历程 早期准备 金田起义 永安建制 定都天京 北伐西征 天京事变 天京沦陷 早期准备(拜上帝会) 洪秀全(1814-1864) ,原名洪仁坤,曾先后四次(1828、1836、1837、1843)赴花县、广州参加乡试,均落第。基督徒梁发《劝世良言》,丁酉异梦,创立拜上帝教。1844年,冯云山开始组织拜上帝会。 1844-1848年间,洪秀全先后撰写了《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等,揉合基督教义和儒家的思想,劝导世人拜上帝、学正人、捐妄念,惩富济贫,实现公正太平的社会理想。 “人心太坏,政治腐败,天下将有大灾大难,唯信仰上帝入教者可以免难。入教之人,无论男女尊贵一律平等,男曰兄弟,女曰姊妹。” 与宗教有关的起义领袖: 东汉末年黄巾起义:张角(太平道) 南宋钟相杨么起义:钟相(自封天大圣) 北宋末年方腊起义:方腊(明教) 元末农民起义:韩山童、徐寿辉、刘福通(白莲教),朱元璋(明教) 清嘉庆年间白莲教起义:徐天德、王聪儿 太平天国起义:冯云山、洪秀全、杨秀清、萧朝贵(拜上帝会 ) 金田起义1851 1851年1月11日,洪秀全集结2万余人在广西金田村正式宣布起义,正式向清王朝宣战建号太平天国,与杨秀清、冯云山、萧朝贵、韦昌辉、石达开等组成领导集体。 永安建制1851 1851年9月,太平军攻克广西永安(今蒙山)后,进行了一系列政权建设,相继建立各项制度,史称“永安建制” ,太平天国初具建国规模。 确定官制,封杨秀清为东王、萧朝贵为西王、冯云山为南王、韦昌辉为北王、石达开为翼王 (西、南、北、翼四王俱受东王节制 );颁行天历,废除清朝纪年;建立圣库,财产统一管理;令人民蓄发;刊行官方文书。 定都天京1853 1853年3月19日杨秀清指挥太平军攻克江宁(今南京)。1853年3月29日,洪秀全进入金陵城,并宣布定都金陵,改名天京,正式建立了与清王朝相对峙的太平天国农民政权。 修缮两江总督衙门,改作天王府 1853年冬,颁布《天朝田亩制度》 北伐西征1853 1853年5月8日,天官副丞相林凤祥、地官正丞相李开芳等奉命率师2万余人北伐。战至天津附近,因孤军深入,被清军围困,1855年败。 1853年6月3日,春官正丞相胡以晃、,夏官副丞相赖汉英等奉命督战船千余、兵两三万,溯江西征。 后石达开西援。(历时3年,占领安徽、江西和湖北的部分地区及安庆、九江、武汉三大战略要地。 ) 天京事变1856 洪 天王 上帝次子 虚君 ;杨 东王 天父 实权 杨 居功自傲 飞扬跋扈 杖责诸王 逼封万岁 天王密诏 北王诛东王 天王杀北王 翼王出走 天京沦陷1864 石达开 安福二王 李秀成(1823~1864) 陈玉成 洪仁玕,洪秀全族弟,(1852年达香港, 1859年4月到天京),获封为军师、干王,一度总理朝政 。《资政新篇》 1864年6月1日,洪秀全病逝 。 1864年7月19日,天京失守,清军屠城 。 1864年11月18日,幼天王洪天贵福在南昌被凌迟处死。洪
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