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当代西方科学哲学原著选读 主讲人 孙思 E-mail: ssun@whu.edu.cn Tel(H):导言 一、科学哲学研究的对象 二、科学哲学发展的历程 三、本课程的阅读资料 四、本课程的安排和要求 一、?科学哲学研究的对象 1、 “科学”涵义的社会负荷 2、 科学问题与科学哲学问题 一、科学哲学研究的对象 1、“科学”涵义的社会负荷 ?物理学（典范科学）：客观性、实在性 ?生物学（纯粹科学）：非功利性、非社会性 ?经济学：量化方法论 ?心理学：实验方法论 ?人类学、考古学：非人文性 ?scientia〔拉〕： 古代和中世纪：揭示一般真理和必然真理的逻辑证明的结论。（确定性证明的观念） 17世纪以后： 自然哲学（natural philosophy）:物理学、天文学和其他探求事物因果关系的学科。（实证的观念） 博物学（natural history）:植物学、矿物学、生理学和其他描述世界内容的学科。 当今扩展的意义： 解决问题的方式；特定时空的文化现象；社会建制。 科学哲学所使用的“科学”一词： 第一，人类是如何获得关于他们周围世界的知识的。 第二，传承于科学革命时期的知识与关于世界研究的其他知识的区别何在。 第三，以16、17世纪科学革命以后形成的经验科学（物理、化学、生物学等）为研究对象来考察前两个问题。 2、科学问题与科学哲学问题 （1） 数的性质是什么？数学使用的方法合理吗？ 时间是什么？ 人的本质是什么？ 演绎推理为什么有效，归纳推理为什么不可靠？ （2） 宇宙在发生大爆炸之前是什么样？ 生命如何能从无机物中产生？ 意识仅仅是大脑活动的过程吗？ （3） 绿色的思想会疯狂地睡觉吗？ 两类问题： 第一类，科学问题--科学领域的研究必须要解决的问题（如以上第（2）组问题）。 第二类，关于科学的问题--科学的本质，科学方法的合理性等问题（如以上第（1）组问题）。 二、科学哲学发展的历程 1、 经验论传统与唯理论传统 2、 维也纳学派和逻辑经验主义 1、经验论传统与唯理论传统 （1）古典经验论 弗兰西斯·培根（四假象说）：经验是真知识的唯一来源。感觉经验完全可靠： ?能排除人类的先天本性对自然事物的偏见； ?能排除个人因受教育和社会环境的影响而形成的偏见； ?能排除按流行观点、使用不适当的语词等引起的错误； ?能排除盲目信仰权威、教条、传统哲学体系而形成的偏见。 一切具有正常感官的人都能以同样的方式辨认感觉的要素，再现事物的本来面目。思想的作用就是追踪和反映感觉印象。这种未加渲染、未经解释的感觉可以体现于纯粹的描述性报告中。 怀疑论：我们不能知道感觉之外的任何存在。 ?外在世界的怀疑论（贝克莱）：人类的知识知识由感觉和反省而得的各种观念，但事物的性质完全是主观的观念 ? 事物是观念的集合； 存在就是被感知 ? 如何能知道在心灵能感知的东西之外还有绝对存在的真实世界呢？ ?归纳怀疑论（休谟）：既然除了直接感知的知觉之外无法知道外在世界的存在，那么有什么理由认为过去的经验模式也将能用于将来呢？ （2）古典唯理论 ?笛卡尔：感觉经验并非可靠的知识来源，而常常是错误认识的根源。只有理性才是可靠的，因为理性具有主动的创造力，能摆脱一切偏见和传统的束缚和影响，借助于自我反思的力量超越自身的历史环境和眼界，认识客观对象的本质，通过纯粹的推理产生不依赖于经验的先天知识。数学就是这类知识的典范。 ?责难：数学是人类理解世界的唯一来源吗？例如，达尔文《物种的起源》；19世纪分子生物学理论。 （3）中间立场 ?康德：我们所有的思想都包括经验和用于分析经验的心理结构。“空间”、“时间”、“因果关系”这些重要概念不能产生于经验，因为人们为了用经验认识世界，必定先已经有了这些概念。 数学给我们提供了关于世界的真知识，但并不要求经验的证明。 （4）现代经验论与理性论 ?“理性论” ：在广义上表示一种对人类理性力量的信心。唯理论观点已经是经验论的一种形式了。 ?“经验论传统”：（1）前科学；（2）尘世的而不是宗教的；（3）在现代的某些时期还具有政治上含义，意指政治温和派或政治自由主义。