《中国古代书院建筑》.pptVIP

环境一班 尹保先 ;中国古代书院;一 、 中国文教建筑发展概况; 汉代出现了“太学”，太学是中国古代中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府。 到晋代，另设专供公卿大夫子弟学习的国子学，与太学分立，国子祭酒统一掌领国子学、太学。 隋代改为国子监。国子监成为文教管理机构，下设国子学与太学 。 唐代出现书院萌芽，书院成为重要的科举预备学校。 宋代则是书院大发展的时期，出现了“四大书院”——白鹿洞书院. 应天书院.岳麓书院和嵩阳书院。 元明清时期私学逐渐官学化，国子监也成为唯一的最高学府。 ;北京国子监;辟雍：是国子监中最华丽的中心建筑，为北京“六大宫殿”之一。辟雍古制曰“天子之学”。辟雍建于清乾隆四十九年（公元1784年），是我国现存的惟一的古代“学堂”，是清代帝王讲学之处。康熙皇帝之后，每逢新帝即位都要来此作一次讲学，以示中央政府对高等教育的重视。;一、书院的产生 ;书院产生的原因;选址——风景优美、山川灵秀的名胜之地。 建筑——秩序严谨的内部布局。 （照壁、泮池、讲堂、斋舍、祠堂、 藏书楼、启圣殿、明伦堂等） ;岳麓书院;岳麓自古就是文化名山。西晋以前为道士活动据点。曾建万寿宫、崇真观等。西晋泰始四年（268年）麓山寺创立。东晋陶侃曾建杉庵读书于此。六朝建道林寺。唐代马燧建“道林精舍”。唐末五代智璇等二僧建屋办学，形成书院的雏形。北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞因袭扩建，创立岳麓书院；大中祥符八年（公元1015年），宋真宗召见山长周式，赐“岳麓书院”额，岳麓书院遂为全国四大书院之一。 ; 岳麓书院占地2万多平方米，现存建筑大部分为明清遗物，主体建筑有头门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、御书楼、湘水校经堂、文庙及赫曦台、爱晚亭等。　　;岳麓书院平面图;前门;大成殿;大厅内设有穹顶，在中国风水学中就有提到过关于穹顶聚气的说法。;水草屋檐，龙头形的斗构以及植物纹样在刻花在中国古典建筑语言中都具有这防火的寓意。;在中国古典园林的设计原则上，首先是对于园林的布局的多样性然后是隔而不阻，欲扬先抑，尺度得当等设计原则。;中国古典园林中，讲究的是天人合一的至高境界，所以在园林中往往以一些饰品或是廊柱，假山等寓意自然界中比较形象或意象的物体来明志或是寓意。其中山水就是古典园林中不可缺少的部分。则有园无水则不活的说法…;中国古典园林设计在手法上还具有借景，框景，藏景，障景等设计手法。;; 南宋乾道三年（1167），朱熹、张栻观日于岳麓山顶，曾筑“赫曦台”，朱熹题额。赫曦台采用湖南地方戏台形式，平面呈“凸”字型，石砌台基，居高开阔。 ;;;; 讲堂位于书院的中心位置，是书院的教学重地和举行重大活动的场所，也是书院的核心部分。自北宋开宝九年（976）岳麓书院创建时，即有“讲堂五间”。南宋乾道三年（1167），著名理学家张栻、朱熹曾在此举行“会讲”，开中国书院会讲之先河。; 大厅中央悬挂两块鎏金木匾：一为“学达性天”，由康熙皇帝御赐，意在勉励张扬理学，加强自身的修养，原额被毁，1983年依康熙字迹重刻；; 二为“道南正脉”，由乾隆皇帝御赐，它是皇帝对岳麓书院传播理学的最高评价，表明了岳麓书院在中国理学传播史上的地位，此额为原物。 ; 藏书楼是体现我国古代书院讲、藏书、祭祀三大功能之一的藏书功能的主要场所，岳麓书院创建始即在讲堂后建有书楼，宋真宗皇帝赐书后更名“御书阁”，元明亦称“尊经阁”，位置有所变动，至清康熙二十六年（1687），巡抚丁思孔从朝廷请得十三经、二十一史等书籍，建御书楼于今址。清代中期，岳麓书院御书楼已发展成为我国民间一座较大型的图书馆，藏书14130卷。 ;; 岳麓书院祀孔始于书院初创时期，北宋时期曾建礼殿于讲堂前，内塑先师十哲像，画七十二贤。南宋乾道元年（1167）改为宣圣殿，“置先圣像于殿中，列绘七十子”。明弘治十八年（1505），改名大成殿。正德二年（1507）迁于院左今址。天启四年（1624）重修，正式称为文庙。其规格与各郡县文庙相当。 ;大成门外的牌楼为明清建筑，左右各一，南北相望，四柱三层，由花岗石砌成，上有龙雕等饰物。牌楼内侧题额分别为“贤关”、“圣域”，外侧题额分别为“德配天地”、“道冠古今”，均为对孔子的赞辞。 ;;吹香亭____风荷晚香 ;二、宋代著名的书院;【北宋六大书院】;;;岳麓书院 湖南长沙岳麓山，朱熹、王阳明;应天府书院。 河南商丘， 戚同文、范