《国号、年号、庙号、谥号(历史纪年法) 高考历史常识》.pptVIP

国号、年号、庙号、谥号 （附历史纪年法）;一、国号(朝代名称) 国号即国家或朝代名号。 每当改朝换代之际，新上台的统治者总要变更国号，这也是为了表示新朝的圣明。 一般来说国号大致有以下几个来由： ①由发迹地或部族、部落联盟的名称而来： 如夏商周秦既是发迹地，又是部落名； 赵匡胤原为宋州节度使，“陈桥兵变”后，因发迹在宋州，故国号曰“宋”。 ②根据发迹地的某种特产定国号： 如辽，“辽”的契丹语意为镔铁（精炼的铁），因耶律阿保机发迹地产镔铁，即用为国号。 金朝亦如此，《金史·太祖纪》载：“辽以镔铁为号，取其坚也，镔铁虽坚，终亦变坏，惟金不变不坏，于是国号大金。” ;③来自创建者原有封号、爵位： 刘邦曾被项羽封为“汉王”，故统一天下后国号“汉”； 汉献帝曾封曹操为“魏公”、“魏王”，曹丕代汉后便称“魏”； 曹魏曾封孙权为“吴王”，加之孙据吴地，史上曾有吴国，故孙称帝后国号“吴”； 司马昭曾被封为“晋公”、“晋王”,其子司马炎称帝后国号“晋”； 南朝宋、齐、梁、陈的建立者曾被封为“宋王”、“齐王”、“梁王”、“陈王”。 隋文帝杨坚之父杨忠，曾被北周封为“随国公”。隋文帝袭用此封爵，称帝后建“随朝”，因随有走之义，恐不祥改为“隋”； 李渊建唐前为“唐国公”； ④根据谶语或文义来定国号： 蒙古族统治者忽必烈热衷汉文化，至元八年（1271）即帝位，公布《建国号诏》，取《易经》中“大哉乾元”之意，正式公布国号为“大元”。 ;⑤以某种在社会上流行的口号来定国号： 朱元璋是元末农民起义军首领之一，曾属于白莲教组织。白莲教宣称“黑暗即将过去，光明将要到来”，借以鼓舞人民反对黑暗的元朝统治，故又称“光明教”。1368年朱元璋称帝，国号“大明”。 ⑥按音韵通假、同音相代为国号： 如清朝，满族原是女真族的一支，女真族在北宋时建立金国。明末女真势力复强，1616年，努尔哈赤建立后金。其子皇太极即位后有入主中原之意，因金、汉是世仇，怕引起汉人反对，故1636年改国号为“清”。清、金音近相通。 ;二、年号 封建皇帝纪年的名号，是一种吉祥兴盛的象征，体现了在位帝王期盼江山永固、国泰民安和兴旺发达的心愿。 帝王有年号始于汉武帝。 年号一般用两字，如： 汉武帝—建元，汉元帝—竟宁，光武帝—建武，汉献帝—建安，魏文帝—黄初，昭烈帝刘备—章武，后主刘禅—建兴，吴大帝孙权—黄龙，晋武帝司马炎—太康，南朝梁武帝—天监， 隋文帝—开皇，隋炀帝—大业，唐太宗—贞观， 唐玄宗—开元，宋太祖—开宝，宋仁宗—庆历，宋神宗—元丰， 宋高宗—绍兴， 元世祖—至元，明太祖—洪武等。 但也有用四字、六字的，如王莽“始建国”，武则天“万岁通天”，宋太宗“太平兴国”，西夏景宗“天授礼法延祚”等。 ; 在封建时代，新皇帝登基一定要改变年号，称为“改元”。同一皇帝在位也可改元，如汉武帝曾改元达11次，武则天当政时改元达17次。 相反，明清两朝皇帝基本上不改元，因此后人常用年号来称谓明清皇帝。如： 明成祖朱棣，年号“永乐”——永乐帝（下同） 明惠帝朱允炆，年号“建文” 明世宗朱厚熜，年号“嘉靖” 明神宗朱翊钧，年号“万历” 明思宗朱由检，年号“崇祯” 清世祖爱新觉罗·福临，年号“顺治”——顺治帝（下同） 清圣祖爱新觉罗·玄烨，年号“康熙” 清世宗爱新觉罗·胤禛，年号“雍正” 清高宗爱新觉罗·弘历，年号“乾隆” 清宣宗爱新觉罗·旻宁，年号“道光” 清德宗爱新觉罗·载湉，年号“光绪”;三、庙号 庙号是皇帝死后专享的殊荣。 封建时代，大凡皇帝死后，新皇帝一定在供奉祖宗的太庙为死去的皇帝立室奉祀，并特别立一个名号--庙号。 简单来说，就是XX祖、XX宗。 按照“祖有功而宗有德”的标准，开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”，如汉太祖（即汉高祖）、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般称为“宗”，如唐太宗、唐高宗、宋仁宗、明神宗等。 在隋朝以前并非每个皇帝都有庙号。按照典制，只有文治武功和德行卓著的皇帝才能有庙号。如西汉12个皇帝有庙号的不过是六七人而已。 但是到了唐朝以后，除了某些亡国之君以及短命皇帝之外，每个皇帝一般都有庙号。 ;一般来说，庙号的选字也有褒贬之意。 太祖、高祖开国立业， 世祖、太宗发扬光大， 世宗、高宗等都守成令主