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;我们可以选择自己的性别吗?;布鲁斯的故事;;遗传在多大程度上决定了我们的性别?;一、性别概念;性别气质;法国哲学家西蒙娜.波伏娜:“女性是被建构的;美国人类学家玛格丽特.米德对新几内亚3个原始部落的研究:《三个原始部落的性别与气质》;性别气质的发展趋向:差异减少,共性增加; 内涵
性别;性别刻板印象夸大了两性差异 ;二、两性差异;性格上的性别差异;能力上的性别差异;就业中的性别差异;婚恋上的男女差异;性别差异的原因;三、性别社会化;家庭:儿童性别角色的社会化;同辈群体:在游戏中学习;学校:正式的社会化单位;大众传媒:日益强化的宣传工具;四、性别对个体日常生活的影响;比喻:
男人是红花,女人是绿叶。男人是太阳,女人是月亮。
戏说:世界上最快的传播手段是电视、电话、网络,还有告诉女人。
;美国人
Smart man + smart woman = romance
Smart man + dumb woman = pregnancy
Dumb man + smart woman = affair
Dumb man + dumb woman = marriage;◎性别分工?
爸爸喝茶看书报 妈妈煮饭勤打扫
男主外 女主内
瑞典育婴假(1974年) 育儿让男人变得更可爱
男理工 女人文
;
◎性别职场区隔?
女强人 家庭主夫
医师 护士 工程师 护理师 保姆;男女退休平等的条款为何被删除?
就业性别歧视的存在为何被容忍?
;由于在歧视和被歧视中畸形发展,男性成为预期寿命较短的群体;《科学》专访09年诺贝尔奖四位获奖女科学家 ;诺贝尔奖于1901年开始颁发,在2009年之前,从没有哪一年的诺奖科学类奖项中女性科学家超过一位。但在今年的11位科学类奖项得主中,前所未有地出现了4位女性。不过纵观整个诺贝尔奖历史,只有17位女科学家获此殊荣,仅占全部获奖者的2.8%。;为什么女博士打入另类?;女性认可的“自我价值”?;“学的好不如长得好” ,女学生整容、减肥成风。
“干得好不如嫁得好”的认同率增高,女性达到37.3%。认为女人的事业就是经营男人。
对“男人以社会为主,女人以家庭为主”的传统性别分工模式,认同率超过半数以上,在一些政府部门的高层决策者中占5%。;许多跨文化的研究得出,尽管人们所预想的男女性别角色和个性??征方面的跨文化变异几乎是无限的,但确实存在两条普遍的原则:◆每个社会都确认性别差异,没有哪个社会一视同仁地对待男性和女性,无论在个性要求,服饰,劳动分工方面……◆不管从事什么工作,男性总是受到更高的评价 ;五、尊重多元的性别气质;当代社会,跨性别人群的权益保护呼声越来越高,表现出人们对性别多元理解的深入。;男女平等,男性也将是受益人;六、关注性少数人群;什么是性少数人群;性少数人群的现状;对性少数人群的误解和偏见;科学研究的解释;“酷儿”理论;酷儿理论认为:人的性倾向是流动的,不存在同性恋者或异性恋者,只存在此一时的同性间的性.行.为,以及彼一时的异性间的性.行.为;甚至,不存在绝对的传统意义上的男人或女人,只存在着一个个具体的,活生生的人……
酷儿理论认为人在性.行.为与性倾向上均是具有多元的可能的。 ;关注性少数人群的合法权益;2008年10月11日下午和12日下午,各有一名易装恋者、变性者、女同性恋者和男同性恋者走进北京林业大学人文学院心理学系的课堂,为200多名前来听课的学生讲述自己的经历和感受。
???;长期被社会污名化的性少数人,勇敢地站了出来,传达出他们被掩盖的声音。;变性人蔡伊伊 ;女同性恋者白咏冰 ;男同性恋者江晖 ;只要有一个女人作者:南希·史密斯;只要有一个女人觉得自己为儿女所累,
定有一个男人没有享受为人之父的全部滋味;
只要有一个女人得不到有意义的工作和平等的薪金;
定有一个男人不得不担起对另一个人的全部责任;
只要有一个女人想弄懂汽车的构造而得不到帮助,
定有一个男人想享受烹调的乐趣却得不到满足;
只要有一个女人向自身的解放迈出一步,
定有一个男人发现自己也更接近自由之路!
;白丝带运动;白丝带运动;? 白丝带的含义;;黄丝带:亲人离散后的求助标志,也是为亲人祈祷的祝福标志。1971年10月14日《纽约邮报》刊登了一篇小说:长途车上坐着一位沉默不语的男子,在同车游客的盘问下终于开了口。原来他刚从监狱出来,被释放前曾写信给妻子:如果她还爱着他,愿意他回去,就在镇口的老橡树上系一根黄丝带;如果没有黄丝带,他就会随车而去,永远不再打扰她……..汽车快到目的地了,远远望去,老橡树上挂立脚点几百条黄丝带,车上的乘客都欢呼起来。这个故事传遍了全世界,黄丝带也成了美国“欢迎被囚禁的人重获自由”的标志。
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