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WORD格式 专业资料整理 自然辩证法学习心得 摘要： 在十八世纪、 十九世纪科学发展快速发展的时期， 马克思、 恩格斯的自然辩证法也是 在这个时期形成， 那时的科学成就促进了马克思、 恩格斯的自然辩证法， 同时在那时也需要 这样一个正确的哲学思想。 关键词：科学、自然、辨证 通过自然辨证法这门课程， 我对自然辨证法有了一些些了解， 自然辨证法为科学技术的发展提供正确的世界观和方法论的启迪， 以帮助和促进科学技术的认识和实践。 关于自然辨证法， 虽然通过学习我收获很多， 但是，我更为感兴趣的是十八世纪、十九世纪那时科学技术发展和马克思、 恩格斯的自然辨证之间的联系。 我们大家都知道在十八世纪、 十九世纪时期欧洲地区相应的国家进行了第一次工业革命和第二次工业革命， 使那些国家走向了科学技术发展的道路， 同时也让那些国家走向了富强之路。 自然科学的发现，揭露了自然界发展的辨证过程。但是，在十八世纪、十九世纪中，在自然科学中形而上学的思想方法却十分盛行， 他们认为一切的自然现象看做是互不联系的、 各自孤立的东西， 它们只在空间中彼此并列的存在着， 而无时间上的发展的变化的历史。 此时，科学成就的辨证内容与形而上学的思想的就产生了巨大的矛盾。在那段时期，科学快速的发展着，首先，在天文学方面， 哈雷发现并计算出彗星的运行轨道，在 1718 年哈雷发现了恒星自行，打破了恒星固定在天球上这一说法。 康德在 1755 年在《自然通史和天体论》 一书中指出，太阳系是由一团星云演变而来的， 再者拉普拉斯用数学的逻辑推理也得出太阳系由一团星云演变而来。在地质学中，英国的地质学家赖尔，他发表的《地质学原 理》指出地球表面以及它上面的无机物和有机物是在逐渐变化的， 这与物种不变这一说法矛盾着。 在物理中，最大的成就是能量守恒与转化定律的发现， 指出了能量总体是不变的， 只是从一种形式转化到另一种形式。 在化学方面， 道尔顿提出了原子论，为化学发展奠定了理论基础。 德国化学家未勒用无机物用人工合成方法制成了有机物尿素，这一事实证明了载自然发展的过程中，在一定条件下， 可以从无机物向有机物转化， 从无机界向有机界转化。 打击了那种认为无机界只能产无机物，有机界只能产有机物的观点。还有很多的科学成就，像细胞学说、数学成就等等。 虽然有这么多的科学成果， 但是这些成就和科学家生活中的主导思想产生了巨大的矛盾， 样使许多的科学家的理论思想陷入了矛盾之中， 这时马克思、恩格斯的自然辩证法的思想， 为那些陷入思想矛盾中的科学家提供了理论依据。 难以想象，在十八世纪、十九世纪时期，在科学正在发展的时期，创造出如 此多的科学理论的科学家，他们的思想中还有上帝的存在。像牛顿，在 1687 年 7 月 5 日发表的不朽著作《自然哲学的数学原理》里用数学方法阐明了宇宙中最基本的法则——万有引力定律和三大运动定律。 他的这四条定律构成了一个统一的体系，描述出宇宙发展变化的规律及其原因。 但是在他的晚年， 他便从研究科学领域转到醉心于研究炼金术和神学。 对于行星围绕太阳运转需要一个与轨道相切的速度，但这个速度从何而来，牛顿他不能用科学的知识解释，便提出“上帝 之手”这一说法—— “行星现有的运动不能单单出之于某一个自然原因， 而是由一个全智的主宰的推动。 ”以科学证明神学；像爱因斯坦，我们都认为他是世界上最聪明的人之一， 创立了相对论对现代的物理学作出了巨大的贡献， 但他却坚信上帝，他曾经说过 “荣耀而高超的上帝之灵在我们微弱心智所能察觉的微末细节上显示他自己， 我对之衷心赞佩， 我的宗教信仰由此构成。 我深信有个高超的智能彰显在不可思议的宇宙当中，这构成了我对上帝的信念。 ”这句话就可以显示出他对上帝存在的肯定， 可以这样的想象他在研究科学的时候是否在他的意识里就是研究上帝的智慧呢？对此我们并不能肯定， 但是唯一可以肯定的是像他这样想的科学家并不少；达尔文，进化论的创始人，他在他的《物种起源》中大量 的资料证明了形形色色的生物都不是上帝创造的， 而是在遗传、 变异、生存斗争中和自然选择中， 由简单到复杂由低等到高等， 不断发展变化的。 像他这样清楚物种来源的人， 应该不是那种唯心的认为上帝的存在， 但是他认为自己的学说与上帝创造宇宙万物没有丝毫的矛盾。 这说起来本身就是一种矛盾， 信神的科学家在研究科学万物，当然现在的科学家也有些信神的。 从这样看来， 在十八世纪、 十九世纪虽然有这么多的科学成就， 但是还是缺乏思想上的引导，马克思、恩格斯自然辨证法的思想正是这场及时雨。马克思、 恩格斯的自然辩证法是运用辩证法所谓方法去研究自然界发展的最一般， 研究人 类认识自然界的最一般的规律与方法，研究自然科学发展的最一般的规律 [1] 。对于马克思、恩格斯的辩证法的来源就是科学发展得出的