愚公移山课件解析.pptxVIP

寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。 ;寓言的特点;寓言的结构;1;听起来是奇闻 讲起来是笑谈 任凭那扁担把脊背压弯 任凭那脚板把木屐磨穿 面对着王屋与太行 凭着是一身肝胆 想起来不是奇闻 谈起来不是笑谈 望望头上天外天 走走脚下一马平川 面对着满堂儿孙喔 了却了心中祈愿 无路难啊开路更难 所以后来人为你感叹;该书按章节分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》八篇 每一篇均有多个寓言故事组成，寓道于事。;太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。;太行、王屋二山，方七百里，高万仞。 本在冀州之南，河阳之北。 ;北山愚公者，年且九十，面山而 居。惩山北之塞，出入之迂也。 ;聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫 南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。;阴，指山的北面，水的南面。;其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘， 如太行、王屋何？且焉置土石？” 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” ;遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤， 箕畚运于渤海之尾。;　邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀， 跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ;河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。 以残年余力，曾不能毁山之一毛， 其如土石何？” ;北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。;;操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。 ;自此，冀之??，汉之阴，无陇断焉。;1、愚公要移的是两座什么规模的山？ 2、愚公为什么移山？ 3、移山的目的是什么？ 4、倒土的地点是哪里（解决土石放置的方法）？ 5、他们是怎样具体行动的？ 6、山最终移掉了吗？;;讨论并归纳：（1）两座山高大无比：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。 （2）年老力衰，人员少：年且九十。遂率子孙荷担者三夫（人力缺乏）。（3）运土石的工具简陋：箕畚运于渤海之尾 （4）运土路途遥远，往返时间长：寒暑易节，始一反焉。;第二课时 ;根据图片提示复述课文????;二山雄立图;家庭会议图?;毕力平险图??;愚公智叟辩难图?;神灵移山图?;文中人物（包括天神）对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句，简析他们的态度。; 人物;;;——寓言结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉大山，而要以神话结尾呢?;对比和衬托手法;寓意;只要认识客观事物发展的规律，充分发挥人的主观能动性，不怕艰难困苦，勇敢坚持斗争，就能够改造客观世界。;?毛泽东同志在中国共产党第七次全国代表大会（1945年）上发表题为《愚公移山》的闭幕词，引用了这则寓言，把封建主义和帝国主义比作两座大山，把共产党比作愚公，人民比作天帝，并指出：“全国人民大众一齐来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢?”高度肯定了愚公精神，号召全党发扬“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”的愚公精神，搬掉帝国主义和封建主义两座大山。;想一想，在这个日新月异、科技高速发展的今天，我们是否仍然需要愚公精神？ ;愚公精神;在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵，一事无成。;愚公精神的现实意义;结束语;没有比脚更长的路 没有比人更高的山