国文三电子教学讲义L5出师表.docVIP

國文三?電子教學講義?學用版（F） PAGE PAGE 8 第五課 出師表 諸葛亮 諸葛亮簡介 一、小說裡的諸葛亮——三顧茅廬 （見三國演義第三十八回：定三分隆中決策，戰長江孫氏報讎） 卻說玄德訪孔明兩次不遇，欲再往訪之。關公曰：「兄長兩次親往拜謁，其禮太過矣。想諸葛亮有虛名而無 實學，故避而不敢見。兄何惑於斯人之甚也？」玄德曰：「不然。昔齊桓公欲見東郭野人，五反而方得一面。況吾欲見大賢耶？」張飛曰：「哥哥差矣。量此村夫， 何足為大賢？今番不須哥哥去；他如不來，我只用一條麻繩縛將來！」玄德叱曰：「汝皆不聞周文王謁姜子牙之事乎？文王且如此敬賢，汝何太無禮！今番汝休去， 我自與雲長去。」飛曰：「既兩位哥哥都去，小弟如何落後？」玄德曰：「汝若同往，不可失禮。」 飛應諾。於是三人乘馬引從者住隆中。離草廬半里之外，玄德便下馬步行，正遇諸葛均。玄德忙施禮，問 曰：「令兄在莊否？」均曰：「昨暮方歸。將軍今日可與相見。」言罷，飄然自去。玄德曰：「今番僥倖，得見先生矣！」張飛曰：「此人無禮！便引我等到莊也不 妨！何故竟自去了！」玄德曰：「彼各有事，豈可相強？」 三人來到莊前叩門，童子開門出問。玄德曰：「有勞仙童轉報，劉備專來拜見先生。」童子曰：「今日先生雖在家，但現在草堂上晝寢未醒。」玄德曰：「既如此，且休通報。」分付關、張二人，只在門首等著。玄德徐步而入，見先生仰臥於草堂几席之上。玄德拱立階下。 半晌，先生未醒。關、張在外立久，不見動靜，入見玄德，猶然侍立。張飛大怒，謂雲長曰：「這先生如何 傲慢！見我哥哥侍立階下，他竟高臥，推睡不起！等我去屋後放一把火，看他起不起！」雲長再三勸住。玄德仍命二人出門外等候。望堂上時，見先生翻身將起，忽 又朝裡壁睡著。童子欲報。玄德曰：「且勿驚動。」又立了一個時辰，孔明纔醒，口吟詩曰： 大夢誰先覺？平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。 孔明吟罷，翻身問童子曰：「有俗客來否？」童子曰：「劉皇叔在此，立候多時。」孔明乃起身曰：「何不 早報！尚容更衣。」遂轉入後堂。又半晌，方整衣冠出迎。玄德見孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。玄德下拜曰：「漢室末冑、 涿郡愚夫，久聞先生大名，如雷貫耳。昨兩次晉謁，不得一見，已書賤名於文几，未審得入覽否？」孔明曰：「南陽野人，疏懶性成，屢蒙將軍枉臨，不勝愧赧。」 二人敘禮，分賓主而坐。童子獻茶。茶罷，孔明曰：「昨觀書意，足見將軍憂民憂國之心；但恨亮年幼才 疏，有誤下問。」玄德曰：「司馬德操之言，徐元直之語，豈虛談哉？望先生不棄鄙賤，曲賜教誨。」孔明曰：「德操、元直，世之高士。亮乃一耕夫耳，安敢談天 下事？二公謬舉矣。將軍奈何舍美玉而求頑石乎？」玄德曰：「大丈夫抱經世奇才，豈可空老於林泉之下？願先生以天下蒼生為念，開備愚魯而賜教。」孔明笑曰： 「願聞將軍之志。」玄德屏人促席而告曰：「漢室傾頹，奸臣竊命，備不量力，欲伸大義於天下，而智術淺短，迄無所就。惟先生開其愚而拯厄，實為萬幸。」 二、正史的諸葛亮 生平大略 少孤，依叔父諸葛玄及長。叔父病逝後躬耕於隆中。 獻帝 建安十二年（西元207），諸葛亮27歲。徐庶向劉備推薦諸葛亮，劉備三顧茅廬。諸葛亮為劉備擘劃「興復漢室」之策，即先取荊、益二州，以成鼎足之勢；然後兵分兩路，進行北伐。此一戰略規劃，後人稱為「隆中對」（草廬對）。 成功實現隆中對中所規劃的三國鼎立局勢（赤壁之戰→據漢中→三國鼎立）。 劉備死，託孤於丞相諸葛亮（永安託孤）。後主即位後，諸葛亮總理朝政，實行「聯吳伐魏」政策。 平定南中（七擒七縱孟獲），接著「六出祁山」，目的在於「興復漢室，還于舊都」，統一天下。在第五次北伐曹魏，因積勞成疾，病逝於五丈原軍中。 文學成就 主要以散文著稱，現存文章幾乎全是書奏表章及言教訓誡一類的應用文，內容涉及政治、經濟、軍事及個人生活言行各個方面，是研究三國歷史的寶貴文獻，其中不乏精彩的作品，如出師表、正議、隆中對等。 文學特色 其文風樸實無華，平正通達，情理兼備。後代評論其書表作品者極多，以為其書表諸作，志盡文暢，簡而不肆，可稱書奏中至文。 貳、國學概要 一、「奏議」文體說明 說明 性質 古代人臣向君王陳情、論政的公文。應用文的一種，屬上行文，有一定的格式和套語、辭令。 別名 章、奏、表、議、對、對策、上書、疏、劄子、封事 寫作格式 一般開頭作「臣某言」，結尾作「拜表以聞」或「臣某頓首」之類。 二、中國古代三大抒情佳作 宋 謝枋得 文章軌範嘗引安子順（生平不詳）曰：「讀諸葛亮 出師表不墮淚者不忠，讀李密 陳情表不墮淚者不孝，讀韓愈 祭十二郎文不墮淚者不慈。」此三文因而並稱為抒情文的佳構，而傳誦於世。 篇名 作者 出處 行文對象 主 旨 備 註 出師表 蜀漢 諸葛亮 昭明文選 劉禪 以親賢臣、遠小