四川省成都市2017-2018学年度上期期末高二年级调研考试历史试题.pptVIP

* * 四川省成都市2018—2019学年度上期期末 高二年级调研考试历史试题 1．曾以“夷狄”自居的楚人，在春秋中后期将其先祖追溯至同中原政治联系更为密切的祝 融，到战国时期再将其先祖追溯到五帝之一的颛顼，同中原炎黄世系建立起直接血缘联系。这一过程反映了 A.宗法制趋于强化 B.华夏认同逐渐扩大 C.分封制已经瓦解 D.统一格局初步形成 B 2．两汉时期，政府虽多次严禁百姓私自为血亲复仇，但这一行为却屡禁不止。官员在审理这类案件时，也往往对血亲复仇者宽大处理，甚至予以褒扬。这说明两汉时期 A.官员没有法律意识 B.社会矛盾尖锐 C.儒家伦理观念强化 D.中央集权削弱 C 3．佛教传入中国后，观音曾一度保持着印度佛教信仰中极富宗教威严的“伟丈夫”形象。但唐宋以来，观音逐渐转变成了和蔼可亲的女性形象，成为慈悲善良的化身。这一变化 A.背离了佛教的基本教义 B.推动了佛教进一步传播 C.吸收了理学的思想资源 D.促进了三教合一的形成 B 4．朱熹非常热衷于童蒙文献的编撰，常将深奥的理学思想分解为朗朗上口的诗句。在他的 影响下，南宋及元明清不少学者都致力于编写理学化的童蒙教材。这一现象 A.改变了童蒙教育的方向 B.促进了程朱理学的体系化 C.奠定了理学的正统地位 D.反映了理学传播的通俗化 D 5.明初，朝廷对官民婚礼有严格规定，但到明代中后期，这些规定渐成一纸空文，婚姻不问 门第只论钱财、婚礼穷奢极侈等成为普遍现象。这一变化折射出 A.新兴阶层摒弃了门第观念 B.经济发展影响了社会习俗 C.市民文化容纳了传统礼仪 D.平等观念冲击了专制统治 B 6.“规矩”“准绳”等词汇常用来比喻人们言行的原则、准则和标准。但考诸历史，规、矩、准 绳原本是先秦时期工匠用于画圆、测量和检验的工具，至今仍为一些木匠所沿用。这一 个案折射出汉语词汇 A.随时代变迁逐步改变原意 B.会脱离原本固有的语境 C.因社会实践语义不断丰富 D.隐含着人们言行的准则 C 7.崇祯二年(1629年)五月，钦天监预测日蚀再一次失验，而徐光启用西洋方法预测日蚀却 相当准确。崇祯皇帝力排众议，下诏开设西洋历局，决定引进西洋历法，修改旧历。这表 明明朝后期 A.理性精神发扬光大 B.内忧外患危及统治 C.科技发展跨入近代 D.西学东渐影响显现 D 8.关于“公车上书”，1899年康有为回忆说:“求和消息电到北京，即令梁启超鼓动各省，乃 合十八省举人，以一昼二夜草万言书，至四月八日投递，都察院拒收。”史学家茅海建查阅 宫廷档案后却提出:“各省封疆大吏电奏反对签订和约过半，两个月上奏、代奏或电奏的 次数达154次。康有为所称‘不收’其上书的当日，都察院代奏了官员举人的上书共计十 五件。”对此认识正确的是 A.当事人个人回忆录更具真实性 B.康有为是否组织公车上书存疑 C.档案记录属二手史料可信度低 D.官员举人皆积极主张改革旧制 B 姓名 陈独秀 高一涵 刘叔雅 高语罕 潘赞化 谢无量 易白沙 籍贯及主要社会背景 安徽怀宁人 安徽六安人，与陈独秀在东京交往密切 安徽合肥人，与陈独秀在东京交往密切 安徽寿阳人，与陈独秀关系密切 安徽桐城人，一直与陈独秀并肩革命 四川人，长期居安徽芜湖，与安徽知识分子熟稔 湖南人，长期旅皖，与皖政界和文化界关系密切 9.表1为1915年9月一1916年2月期间《青年杂志》主要撰稿人情况，这表明初期的新文化运动 A.未能突破传统社会束缚 B.深受皖地传统文化的影响 C.借助传统纽带聚合力量 D.传播影响所及的地域有限 C 10.孙中山说:“共产主义是民生的理想，民生主义是共产的实行……所以两种主义没有什么 分别，要分别的还是在方法。”据此可知，孙中山的“三民主义” A.最终奋斗目标是实现共产主义 B.反对少数人垄断社会财富 C.已经完全超越了资本主义范畴 D.主张社会财富的平均分配 B 11.李大钊在早期宣传马克思主义时号召知识青年到农村去，与陈独秀等人主张的全面照搬 苏俄经验有倾向性差异。李大钊这一思想 A.促成马克思主义与农民运动结合 B.推动了“农村包围城市”道路形成 C.导致马克思主义与工人运动脱节 D.闪烁着马克思主义中国化的光芒 D 12.1938年9月，毛泽东致电彭德怀：“发动群众创造根据地，地方政权与邻近友军不得干 涉”“南京只作战略规定，红军有执行此战略之一切自由”“坚持依傍山地与不打硬仗的原 则这表明中共力图。 A.开辟工农武装割据道路 B.开展独立自主的游击战争 C.建立抗日民族统一战线 D.建立独立的抗日民主政府 B 13.1956年9月，中共“八大”在报告中指.出党对于学术性质和艺术性质的问题，不应当依 靠行政命令来实现自己的