伤寒论理论与实践.pptxVIP

《伤寒论》理论与实践郁保生 人们在反复研究了历代中医优秀临床人才的成才规律之后，总结出“熟读经典，多临床”是造就中医临床名家的必由之路。中医经典《伤寒论》是中国医学史上现存最早的一部完整系统的临床医学著作，它以理法方药相结合的方式阐述了多种外感病和许多杂病的辨证论治，是中医临床医学的奠基，前人誉为“众法之宗，众方之祖”。直到今天对中医学术的发展和临床诊疗仍然有着重要的指导价值。一、关于伤寒论的价值 历来看法极不一致，主要有四种不同观点：有的认为《伤寒论》的理论不容易联系临床实际，价值不大；有的认为《伤寒论》是外感病专著，与杂病无涉；有的认为其理论只适用于风寒性质的外感病；有的认为其辨证论治的理论对临床各科均有指导意义等等。 一、关于伤寒论的价值 南京中医药大学陈亦人教授在为其学生刘力红所著《思考中医》所作的《序》中说：“《伤寒论》是一部什么样的书呢？是一部经典，是一部圣人的著述，是一部中医史上承前启后的巨著，是几乎所有的成名医家共同推崇的一部最重要的典籍，是伐山之斧，是人道之津梁，而在我看来，更是一部论述疑难病证的专著。”喻嘉言说：“张仲景《伤寒论》一书，天苞地符，为众法 之宗，群方之祖。”徐灵胎说：“医者之学问，全在明伤寒之理，则百病可通。”陆九芝说：“学医从《伤寒论》入手，始虽难，既则易；从 后世分类书入手，始虽易，继则大难矣。”舒驰远说：“不通仲景之书，不足以言医。”一、关于