《贞观政要》的治国实务思想.docxVIP

最新【精品】范文?参考文献??专业论文 《贞观政要》的治国实务思想 《贞观政要》的治国实务思想 　　到底如何看待《贞观政要》，历代学者有不同观点。整理《贞 观政要集论》的戈直，对该书的评价极高。他说：“夫二帝三王之 事尚矣，两汉之贤君六七作，何贞观之政独赫然耳目之间哉？盖两 汉之时世已远，贞观之去今尤近，迁、固之文，高古尔雅，而所纪 之事略，吴氏之文，质朴该瞻，而所纪之事详。是则太宗之事章章 较著于天下后世者，岂非此书之力哉！夫太宗之于正心修身之道， 齐家明伦之方，诚有愧于二帝三王之事矣，然其屈己而纳谏，任贤 而使能，恭俭而节用，宽厚而爱民，亦三代以下绝无而仅有者也。 后之人君，择其善者而从之，其不善者而改之，岂不交有所益乎？ ”这段话，不仅点明了该书的帝王读本性质，而且指出了该书的基 本思想体系。 　　从史学角度看，吴兢是正宗史家，所著《贞观政要》共十卷四 十篇，篇目分别是《君道》《政体》《任贤》《求谏》《纳谏》《君臣鉴 戒》《论择官》《论封建》《论太子诸王定分》《论尊师傅》《教戒太子 诸王》《规谏太子》《论仁义》《论忠义》《论孝友》《论公平》《论诚 信》《论俭约》《论谦让》《论仁恻》《慎所好》《慎言语》《杜谗佞》 《论悔过》《论纵奢》《论贪鄙》《崇儒学》《论文史》《论礼乐》《务 农》《论刑法》《论赦令》《论贡献》《辩兴亡》《议征伐》《议安边》 《论行幸》《论畋猎》《论灾祥》《论