新疆阿以旺建筑分析.pptVIP

维吾尔族民居室内整洁美观，壁面全用织物装饰，如壁毡、门帘、窗帘等，地面铺地毯； 采暖不用火塘直接烤火，以免烟灰污染，而用壁炉、火墙、火坑，保持室内清洁。 维吾尔族民居多采用石膏花纹作装饰。其建筑中多用虚实对比，重点点缀的手法，廊檐彩画、砖雕、木刻以及窗棂花饰，多为花草或几何图形； 门窗口多为拱形；色彩则以白色和绿色为主调，表现出伊斯兰教的特有风格。 建筑装饰 优点、缺点 以“阿以旺”为中心，居所内用房围绕“阿以旺”布置，到顶部提高“阿以旺”屋面，侧面加天窗围护而成。这种构造一方面提高了自然采光效率，另一方面促进了利用热压进行的自然通风，它是绿色民居的一种最简单、最经济的自然空调技术。阿以旺式民居呈内向性、全封闭式。整个建筑的外观除入口大门外无任何其他洞孔，属单层实体造型。它抗风沙能力强，私密性好，居住安逸，比其它户外活动场所如外廊、天井更加适应对风沙、寒冷、酷暑等气候特点。 但突起的高侧窗在地震发生时容易倒塌。 阿以旺式民居建筑意义及其影响 “阿以旺”不仅仅是一种民居建筑，它也是一种文化，一种历史。它当中也有很多我们需要学习和继承的东西还感觉它当中带着些许现代主义流派的气质，也很敬佩维吾尔族人民的智慧和勤劳。 “ 阿以旺”的成功之处不仅仅是它形态和装饰上的美观，它的建筑布局、空间精神都为居住者营造了舒适的生活环境，并在此基础上，利用建筑艺术处理以及细部装饰,体现了民族性格、历史、文化、宗教和习俗。 给我们的启发 阿以旺建筑主体现新疆民居的小气候建筑，强调突显建筑对自然的尊重。处处体现出建筑为适应气候、自然而呈现出来的建筑特点 。 在今后的设计中：应当研究适应当地气候的传统地域性建筑特点，结合本地的建筑资源优势，就地取材、综合利用，实现传统建筑方式与现代建筑技术的结合，强调建筑的经济型、适用性，真正实现“弘扬民民文化、传承民族精髓”的设计宗旨。 谢谢观赏 * * 新疆阿以旺 历史背景 据历史考证，阿以旺民居形成距今2000多年的古代西域三十六国之一的于阗国境内（今新疆和田）。公元前二世纪（西汉），尉迟氏建立于阗国，是西域南道中，国势最强的国家之一。因位居丝路贸易的重要据点而繁荣一时，且为西方贸易商旅的，东西文化之要冲。其后，为唐代安西四镇之一，居民属塞种。宋以后仍为阗国，元、明时犹朝贡。公元11世纪开始，当地的人种和语言逐渐回鹘化。清初属回部，乾隆是纳入版图，民国该县，今人口约四十万。于阗地处塔里木盆地南沿，东通且未、鄯善，西通莎车、疏勒，盛时领地包括今和田地区：和田市、皮山市、墨玉县、洛浦县、策勒县、于田县、民丰县等，都城为西域。 起源 新疆阿以旺式民居由阿以旺厅而得名，“阿以旺”是维吾尔语，意为“明亮的处所”，它是新疆维吾尔族民居享有盛名的建筑型式，已经有三四百年的历史 。 阿以旺式民居，主要分布在沿塔里木盆地沙漠边沿的城镇和农村，特别是塔里木盆地沙漠南沿的于田、墨玉、民丰、和田、莎车、喀什等地，最北到库车、拜城为止。? 阿以旺的演变 它最初只是开敝无顶盖的中心庭院，随着经济的发展，为了更有效地阻止风沙入侵，经济条件许可的居民就将中庭加盖，为了采光，盖高于四周屋面，开侧窗采光。一般都以装饰木刻窗花，做工精巧，是民居中装修最精美之处，据考证，这种建筑形式大约在汉末唐初就己经初具雏形，以后逐渐完善。 时至今日，当地经济条件有很大改善，新民居已采用大片玻璃窗作为“阿以旺”的侧窗，空间更为明亮，效果更佳。 皮山托地阿洪住宅阿以旺 地域性 维吾尔自治区地处祖国西北，地域辽阔，是多民族聚居的地区，属大陆性气候，气温变化剧烈，昼夜温差很大，风沙强、蒸发量大、日照时间长、降水量小等特点。 有七个民族的居民信奉伊斯兰教，是我国信奉伊斯兰教的民族最多的地方。所以，这里的建筑必然会受到当地文化的深刻影响，形成鲜明的地方特色和民族特色。 阿以旺 在维吾尔族语中，“阿以旺”寓意为“明亮的处所”。从形式上看，阿以旺是阿克赛乃中间开敞的空间上面再加上一个屋顶，屋顶与庭院之间是四个侧面的天窗。阿以旺既是完全封闭的室内空间，又是一个带天窗的大庭院，这种建筑至少已有2000年的历史，具有十分鲜明的名族和地方特色。 居民日常的室外活动都可以在阿以旺中举行，无论是接待客人、喜庆聚会或是举行小型歌舞活动都很适合。此外，四面都有门通向周围房间的阿以旺庭院，也是住宅内佳人共用的起居室。而阿以旺比阿克赛乃更能抵御风沙、严寒及酷暑，设计更为完善，是维吾尔族极具代表性的庭院建筑形式。 阿以旺 从建筑的角度看，“阿以旺”完全是室内部分，是民居内共有的起居室；但从功能分析，