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个人信 日本的近当代书法 主讲人：高木圣雨 地点：北大书法艺术研究所 　初次见面，大家好，我叫高木圣雨。 　　上午西岛老师给我们先容了日本的中国书法接收史。从我的角度看，这是一个很好先容的课题，由于给我的课题是日本的近当代书法，有那么多的先进都还活着，在这类环境下，我要对他们进行批驳就很坚苦了。给大家发的材料是重假如中日书法两边交流的历史。通过这个材料我想说明的是，日中之间，从近当代到而今为止，这些庞大的历史变乱。 　　着实，对于我个人来讲，我更喜好中国的近当代书法。为甚么这么说呢，由于我不停喜好清朝的吴昌硕、赵之谦、杨见山，包括清中期的一些著名的书法家。尤其是我曾编写过一本《杨见山书法》，在日本出版了。这本书是中日两国之间第一本杨见山书法专集。假如讲中国近代书法，我可能会更专长一些。 　　而今我先从我熟悉的书法家做个开场。我35年前跟随青山杉雨老师学书法，青山老师作古已十年了。我而今重要从事书法创作和研究。在此我先先容一下我的教员青山杉雨老师。 　　1、青山杉雨的中国缘 　　上午，西岛老师给大家作了一点先容，关于表现主义和教养主义，青山老师的书法是以表现主义为主，他追求美满。在他的平生当中创作了非常多的作品，而且尽可能地不要重复，不要一样，这是他的主张，也是他的追求。我的教员青山老师非常严格，当我做他的***的时间，我是管他们家天井的。我是有工作的，我每个星期要五天工作。但是，即使我有工作，他也会打电话说，你赶紧来吧。我也会放下工作顿时赶到我的教员家。到了教员荚冬教员说，今天看了这个枝头有点翘，那你给我剪下来吧。我因而就拿起剪刀把那根枝头给剪下来了。剪下来以后，我的教员说，你今天辛劳了，你回往吧。我的教员就是如许一个美满主义者。从这一个侧面可以说，我的教员对书法的追求也是美满无缺。大家可能不清楚日本书法的师徒关系，后面还要讲这一点。在日本，假如你拜某位教员为师，那么你肯定要毕生随他，不停到他作古，你还是他的门生，你不能改拜别人为教员，这是日本的书法制度。我们就是在如许的一个教员的严格教育下长大起来的门生，他不答应你有任何粗心大意，不答应你有任何马虎，这些门生在日本书法界都有相当的成就。 　　我的教员非常爱中国，他每年都要带我们到江南进行考察，对江南人文和文化的考察。他写了一本书叫《江南游》，这本书在日本发行带来了不小的旅游上的效果，曾成为日本旅游必读之物。 　　由于青山老师跟中国的缘分非常的深，所以在五年前，在林散之的纪念馆举办了“林散之青山杉雨联展”。在三年前在杭州举办过“沙孟海青山杉雨纪念展”。在阿谁时间，为了阿谁展览，我们带来了一百件吴昌硕的作品，重假如青山杉雨老师收躲的，拿到杭州作了一个吴昌硕作品展。这次我在这里讲课，来日诰日我就要到杭州，西泠印社举办吴昌硕诞辰160周年龄念展，我带来了60件吴昌硕的精品。正是由于青山老师同中国的缘分，同中国有很广泛的交流，这是青山老师开创的一个杰出的传统。作为他的***，我有责任接续这个传统。 　　二、两种书法家与两种字 　　日本的近当代，重假如从当代的角度来看，如许的话大家可能会更有一些印象。这里我先讲一个由我策划的书法展览，这个展览给我的感觉很非凡，使我熟悉到了书法家和书法的不同类型。 　　2001年在西安举办过“日中书法展”，这个展览扫数是由我来策划的。这个展览的运营得到日本的航空公司的援助。在日方，我们选择当代最著名的一百位书法荚冬我们也请中国的中国书法家协会选择了一百位中方书法荚冬举办这次展览。日本的一百位书法家的选择根据是甚么呢？根据“日展”，“日展”是日本的最权威的书法家展。从日本的环境看，恰好是评委以上的干部，大概有一百位，以这个为基础选择了日本的作品。这一百人是靠书法吃饭的，所谓靠书法吃饭是指他们教门生、靠卖字、靠写字，或者是与书法有关的活动赚来的钱赡养自己，可以说他们是专业书法家。 　　我看一下中方的一百人的名簿，像赵朴初老师，他是政协副主席，启功老师是政协常委，像饶宗颐老师、邵华泽老师，邵华泽老师原来是新华社社长，他们都是政治荚冬或者说是大学的教授，或者某方面的向导。当时有一个印象，中方的这些作品除了专业的技法以外，还有很多的精神方面的创造，比如说作品的精神性表现，这个是给我印象非常深刻的。 　　我的教员青山杉雨老师曾给我说过，写好字和写有味道的字。我从这里面比较看，好字和有味道的字的不同。那我们举一个比较，像王铎和傅山。王铎大家都可以说这个字写得非常好，没有人说王铎的字不好。傅山，你可以说他写的字不肯定好，但你觉得他的字有味道。假如我们来分一下类的话，我们发现，中国的书法有两种偏向，或者说两种类型。 　　日本这一百人都是专业书法荚冬专业书法家天天都要写字，没有一天不写字的。由于他要靠这个吃饭、挣钱、教门生，这些人天天写字，他们创作的字从某种程度上说写