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绝密★启用前
2019年安庆市高三模拟考试(二模)
语文
本试卷共10页,22题。全卷满分150分,考试用时150分钟。
注意事项:
1. 答题前,考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2. 回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,
用橡皮擦干净后,再选涂其他答案的标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本
试卷上无效。
3. 考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)
(-) 述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1〜3题。
“宋四家”之一黄庭坚,诗书俱佳,与苏勤并称“苏黄”。黄庭坚书法对当代书法创作
有多重意义:对其形式语言的模仿借鉴,是书法学习的初级阶段:对其书理的发现运用,是
书法学习的中级阶段;对其天人合一精神的领悟贯通,是书法学习的高级阶段。这三个阶段,
姑且称之为由“无我之境”到“有我之境”,再到“本我之境”。
这里的“无我之境”是指深入学习对象,意识不到 “我”的存在。学习任何一门艺术或
任何一种风格,对其形式语言进行模仿和运用是最为重要的基础阶段。为深入了解和学习书
法对象,习书者需要做到 “察之者尚精,拟之者责似”,需要澄心静虑,下大力气研究书法
传统,深耕艺术经典,做到李可染先生所言的“用最大的功力打进去”,认真体悟经典艺术
特点。在这个阶段,遵从要比变通重要,因为只有达到信仰的程度才会深入其中。专一不二
是为 “无我之境”。
进一步的学习则是了解与掌握书法经典的方法和原热J,并将其运用到自己的创作实践中,
即达到 “有我之境”。这是对方法 的学习和掌握,大致属于 “遣貌取神”,“神”就是艺
术本体的方法和原理。例如,黄庭坚书理,体现在幸法、结字和笔法等方面。黄庭坚革书的
幸法是“大九宫”原理,是穿插争让的“嵌合”之法。推而广之,凡是一流书法作品在形式
上都符合 “大九宫”原理和 “嵌合”之法。黄庭坚的书法结字上灵活多变,他把每个字内部
的矛眉关系一一软正、疏密、宾主、参差、虚实、向背、繁简等,夸张出来,又能处理安当,
创造了独特的结字法。黄庭坚的笔法也充满律动和涩势,中锋行笔,笔画圆幼而有弹性,如
千里阵云,力逢纸背,对后世影响很大。上述对黄庭坚书风的研究与熟练运用,属于 “有我
之境”。因为这个阶段不再是生吞活刹地搬用形式,而是开始回味审视所学对象,并运用其
原理形成新的形式。不过,这个阶段还不是真正的“自我”,因为自我的独创性还未形成。
“本我之境,是出乎对象之外,发现与形成独特的艺木“自我”,即形成个人艺术独特
的风 格面貌。通过艺木历程中漫长的“无我” “有我”阶段,有作为的艺木家一定会形成
独特的“自我,,即“本我”。“随人作计终后人,自成一家始逼真”是黄庭坚关于书法
原创性的宣言,显示出他卓尔不群的铮»风骨。黄庭坚最终从自然中获得书法创造的原动力。
他在《山谷题跋》中写道:“张长史折钗股,颜太师屋满法,王右军锥画沙、印印泥,怀素
飞鸟出林、惊坨入草,索靖银钩雷尾,同是一笔心不知手、手不知心法耳。”黄庭坚找到了
书法艺木与自然规律相通之关键一- “同是一笔法”,也就是从自然界发现书法刨造的原动
力。实质上,艺术家只有回到自然,在自然、社会、人生中得“道”,才会获得艺术创造的
本源,从而通过“天人合一”的体验,钊造出新的艺术风格。
(节选自刘宗超《书法研习三境界》,有删改)
1. 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A. 黄庭坚学习书法有三个阶段,这三阶段分别是无我之境、有我之境和本我之境。
B. 无我之境指对艺术对象的形式语言进行模仿和运用,这阶段遵从要比变通重要。
C. 有我之境指对艺术本体的方法原理的学习和掌握,这阶段运用原理形成新形式。
D. 本我之境指出乎对象之外形成个人艺术独特的风格,有作为艺术家表现出自我。
2. 下列对原文 证的相关分析,不正确的一项是(3分)
A. 文章开头谈到黄庭坚及其书法学习的三阶段,对下文的深入 述起总领作用。
B. 文章第二段引用李可染先生等言 , 述了书法学习基础阶段如何进行模仿。
C. 文章以黄庭坚书理为例,从章法、结字和笔法等方面解析了有我之境的含义。
D. 文章指出黄庭坚的书
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