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第十三章 散文写作 幽默风趣的林语堂 孤高激愤的鲁迅 博学深思的钱锺书 安详恬然的冰心 一、散文的含义 二、散文的分类 三、散文的特点 四、散文的写作 一、散文的含义 1、散文的发展 2、散文概念的演变 (1)中国古代,文体分为韵文与散文两类。韵文:诗、词、曲、赋等。 散文:不受韵律限的散行文字。 (2)五四以来,对散文的文体定位:归为文学的范畴,把非文学的文章排除在散文在外。继而又明确地将散文与小说、诗歌、戏剧并提,归为四大文学样式。从而正式确定了现代意义上的散文概念。但还是把除诗歌、小说、戏剧、曲艺和电影文学之外的一切文学体裁,都归入散文,它包括杂文、随笔、小品、速写、游记、特写、通讯、报告文学、人物传记等。 随着散文创作的日益繁荣,散文大家族中其他一些成员的个体特征迅速形成并鲜明地表现出来,它们几可以和散文称兄道弟,分庭抗礼,如杂文、报告文学、科普小品等,先后从散文家族中独立出来,使散文的概念内涵越来越纯文学化。 当代散文:以叙事和抒情为主,兼用议论等手法,取材广泛、笔法灵活。篇幅短小、富有文采的一种文学体裁。 题材广泛、写法自由、个性鲜明、文情并茂 二、散文的分类 (一)记叙散文 以写人记事为主的散文。在内容上以记人、叙事、写景、状物为主,在表达方式上侧重于叙述和描写。 记事散文:以事件发展为线索,偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事,如许地山的《落花生》,也可以是几个片断的剪辑,如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。 记人散文:全篇以人物为中心。往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒,偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌,如鲁迅《藤野先生》。 二、散文的分类 记叙散文与小说的区别: 1、基本内容真实,不能仰仗虚构 2、有一定故事情节,但不求事件的完整性 3、有一定人物形象,但不求人物性格的完整性 (二)抒情散文 通过绘景状物抒发感情,以景和物作为感情的依托,景和物是为抒发感情服务的。 在内容上强调抒发作者的主观情感,在表达方式上多着力于主观抒情。小说、影视文学有时也抒情,但它们的作者往往依托人物、事件、环境等形象来间接抒情,而抒情散文的作者可以直抒胸臆。 托物言志式散文:即象征性散文,作者将情感融于某个具有象征意义的具体事物,借助象形联想或意蕴联想把主观情感表现出来。如杨朔的多数散文,矛盾的《白杨礼赞》等。 借景抒情式散文:将感情寓于景物之中,赋景物以生命,明写景,暗写情,做到情景交融,情景相生。如朱自清的《荷塘月色》、刘白羽的《日出》等。 1 (三)议论散文 借助于形象和情感的抒发来说理。主要用文学语言发表作者对生活的见解,表达方式较多地使用议论。 议论散文重于理智,抒情散文重于感情。 它不同于一般的议论文,用事实和逻辑来说理,而主要用文学形象来说话,是一种文艺性的议论文。 它既有生动的形象,又有严密的逻辑;既要以情动人,又要以理服人;融形、情、理于一炉,合政论与文艺于一体。鲁迅先生的杂文、陶铸的《松树的风格》等都是典型的议论散文。 三、散文的特点 (一)题材广泛,内容丰富 内容涉及自然万物、各色人物、古今中外,可以说无所不包、无所不有,例如《故乡的野菜》。 (二)形式自由,形散神聚 散文是最自由灵活的一种文学形式,它无拘无束,行止自由,发乎性灵,成乎自然,在自由流走之中,具有行云流水般的风致。 表现为: 1、表达方式灵活,不局限于某一种表达方法,散文写作可以记人、叙事、状物、写景、抒情、说理、呐喊、怒吼、抨击、赞颂、幽默、讽刺、高歌、浅唱、漫谈、絮语、嘻笑怒骂、妙语解颐……各式各样、应有尽有。 2、作者可以自由灵活地选用各种体裁。赋铭、速写、游记、书信、日记、 序跋、偶感、随笔、回忆录、读后感等。 关于“形散神不散”的理解 散文必须“散”,必须“博”,也就是说从表面上看,从形式上看,它运笔如风,不拘成法,似乎散漫无章,行文时断时续,时而勾勒描绘,时而倒叙联想,时而感情迸发,时而侃侃议论,既有天文地理,又有伦理人情,这段写甲地,那段却写乙地。 但是,它的“神”却是始终不散的,是首尾一贯的,是表现作者一定的思想、感情的。“神收”、“不杂”,就指的是文章始终紧紧围绕一个中心,贯穿一条红线,做到结构紧凑,层次分明,详略得当,重点突出。 (三)语言优美,抒情见长 追求语言优美是散文的一大特色,也是散文能够与其他文体比高低的优势之一。比如“散文化小说”。 (四)短小精悍,以小见大 我国古代散文的名篇:韩愈的《马说》150字,柳宗元的《小石潭记》193字。现代散文:许
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