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怨恨：尼采与舍勒 张浩军 2013年11月12 日 目录 1. 怨恨：尼采的道德心理学 2. 怨恨：舍勒的感受现象学 1. 怨恨：尼采的道德心理学  尼采：“怨恨”是 “奴隶的道德起义”。  主人道德V S. 奴隶道德  高贵VS. 卑贱  希腊罗马VS. 犹太-基督教  基督教道德的根源：奴隶对主人的怨恨。  ‚所有人的平等权利‛这一学说，基督教对它做出了最彻底的表述；基 督教来自低劣本能的最阴暗角落，由此对人与人之间的一切敬畏感和距 离感，即是说对一切文化之上升、成长的前提，发动了一场殊死的战争。 这一学说的毒害就是，基督教将大众的怨恨铸造成它的主要武器来反对 我们，反对尘世间的一切高贵者、快乐者、心胸大度者，反对我们在尘 世间的幸福……迄今为止，承认每一位彼得和保罗的 ‚不朽‛就是对高 贵人性的最大、最恶意的谋杀。同时，我们没有低估从基督教一直蔓延 到政治领域的灾难！今天，任何人都不再有勇气追求特权、追求统治权、 追求一种对自己和同类的敬畏感、追求一种距离的激情……我们的政治 患上了这种缺乏勇气的疾病！思想的贵族制已经被灵魂平等的谎言埋在