寡人之于国也复习点 (1).pptVIP

七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng)者，未之有也。” 然：这样 而：表转折，却 王：wàng，名→动,为王,统一天下 未之有也：宾语前置句 年满七十岁的人能穿上丝绸、吃上肉，老百姓没挨饿受冻 做到了这些而不称王于天下，是不曾有 过。” 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’ 食：动词，吃；名词，食物 而：表转折，却 检：制止、约束 涂：通“途”，道路 莩：饿死的人 发：开仓赈济 岁：年成 也：句末语气助词，表判断 （贵族家）猪狗吃的是人吃的食物却不知道制止, 路上出现饿死的人而不知道开仓赈济 百姓死了就说：‘不是我过错，是年成不好的缘故。’ “狗彘食人食而不知检”（诸侯贵族） “涂有饿莩而不知发” （下层百姓） 　　一方面揭示出社会的不平等，另一方面也写出了梁惠王仍然不爱民(对梁惠王自认为“于国尽心”的反驳)以及君王对待臣民应有的态度 。 哪两句使用对比手法？反映了当时社会怎样的情况？目的何在? 是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 是：这 何：什么 异：区别、不同 于：与 而：表修饰 兵：武器 罪：名→动，归罪归咎 斯：那么，就 至：到达，这里是归顺 焉：语气词，了 这与拿刀杀了人说‘杀死人的不是我，是兵器’ 有什么不同呢？ 大王不要归罪于年成,那么天下的百姓便会归顺了。” 狗彘食人食 涂有饿莩 非我也，岁也 王无罪岁 错误态度 阐述使民加多应有的正确态度 正确 态度 孟子还用了一个比喻。 ——涂有饿莩归罪于年成不好，如同刺人而杀之，归罪于武器一样。 寡人之于国也 孟 子 孟子名 ，字 时期邹国人，儒家学派代表人物，后人把他与孔子合称 并尊称他为 ， 《孟子》是记录孟子 、 思想及其言行的一部著作。 轲 子舆 战国 孔孟 亚圣 仁政 民贵君轻 民为贵，社稷次之，君为轻。 《孟子》 《孟子》一书全面反映了孟子的思想。其中主要是对话式论辩文，每章围绕一定的中心展开。它的写作特色主要有: (一)善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；辩论方式多样，逻辑严谨。特别是发问方式灵活多变。 (二)善用比喻和寓言引君入瓮，陈述事理，辩论是非。 《寡人之于国也》记载了孟子和魏国梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述了孟子“仁政”的具体内容，它与《论语·季氏将伐颛臾》中陈述的孔子“德政”思想一脉相传，且有所发展。课文还体现了孟子的雄辩。 第一部分 第一自然段 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。 之：主谓间。/助词，无意。 于：对于。 焉耳矣：语气词连用。 河：古义：黄河 凶：古义：荒年，年成不好 移：动词的使动用法， 使……迁移 于：到、往 粟：谷子，泛指谷类 亦然：也是这样 梁惠王说：“我对于国家，很尽心竭力的吧！ 黄河以北发生灾荒，就把那里的灾民移往黄河以东， 把河东的粮食运到黄河以北。当河东发生灾荒的时候，我也是这样做的。 察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 察:考察、了解 无如：没有像 之：主谓之间/这样 加少：更少。加：更。 也：表疑问的句末语气词 看看邻国的政治，没有像我这样尽心尽力的。 可是，邻国的百姓并不见更减少，而我的百姓并不见增多，这是为什么呢？” 第二部分 第2—3自然段 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走， 好：喜好。 请：请允许我。 以：用 喻：比喻。 填然：击鼓声。 鼓：击鼓，名→动。 之：音节助词。 兵：兵器。 既：已经。 接：接触，交锋 曳(yè)：拖着。 而：修饰连词。 走：逃跑。 孟子回答道：“大王您喜欢打仗,就让我用战争来作比喻吧。 战鼓咚咚敲响，两军的兵器已经接触（交战开始了），（战败的士兵）丢盔弃甲拖着武器逃跑， 或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 有的跑了一百步后停下，有的跑了五十步就停下。 凭自己跑了五十步而去耻笑跑了一百步的人，那怎么样？” 或：有的人。 而：表顺承 止：停止。 以：凭借、用、拿。 笑：耻笑。 何如：表疑问，怎么样 梁惠王自谓“尽心于国”，问孟子“民不加多”的原因，孟子有没有正面回答呢？ 　　孟子没