20082013高考语文附加题选择题.pptxVIP

2008－2012语文附加选择题（2008年）下列有关名著的说明，不正确的两项是(5分) A．郭沫若创作的《凤凰涅架》和《女神之再生》，分别借用了我国女娲炼石补天和天方国古代的神鸟“菲尼克司”从死灰中更生的神话材料。 B．巴金的《家》写了一个封建大家庭的历史，写它必然地走上崩溃的路，走到了它自己亲手掘成的墓穴。其中写了一个幼稚而大胆的旧礼教的叛徒——觉慧。 C．《三国演义》写赤壁之战中，曹操败走华容道，脱险后到达南郡，突然大哭，说如果荀彧在，决不会遭此大败。这是曹操在痛骂诸谋士无能。 D．哈姆莱特是文艺复兴时期人文主义者的典型形象，他赞美人类“是一件多么了不起的杰作！”“在行为上多么像—个天使!在智慧上多么像—个天神!宇宙的精华!万物的灵长！” E．巴尔扎克笔下的老葛朗台，除了金钱，对任何人都没有感情，他破例为病危的妻子花钱求医，也是因为妻子一死，她名下的财产就要分给女儿。 A C A、前后错位。可以把“凤凰涅槃”和“女神之再生”或把“天方国古代的神鸟‘菲尼克司’从死灰中更生”和“我国女娲炼石补天”互换一下。C、张冠李戴。荀彧、郭嘉都是曹操的重要谋士，但这里应为“郭嘉”。曹操哭的对象是自己死去的军师郭嘉郭奉孝！郭嘉 郭嘉（170－207）字奉孝，东汉末年杰出的谋士。他先在实力较强的袁绍军中出谋划策，后来发现袁绍难成大业，遂转投曹操，为曹操统一中国北方立下了功勋，史书上称他“才策谋略，世之奇士”。而曹操称赞他见识过人，他是曹操最喜爱也是最得力的谋士之一，是自己的“奇佐”。 公元199年（建安四年），刘备借趁袁术北投袁绍之机，主动向曹操请求前去截击。这时，恰好郭嘉不在身边，曹操就同意了刘备的请求。待郭嘉于程昱回来，得知此事后一起劝阻曹操：“放走刘备，会生变量了！”但当时刘备已走，而且夺取下邳，举兵对抗曹操，曹操悔恨不听郭嘉之言。曹操哭郭嘉 曹操败走华容道，幸亏关羽放了他一条生路。《三国演义》这样描写道：“操点将校，中伤者极多，操皆令将息。曹仁置酒与操解闽。众谋士俱在座。操忽仰天大恸。众谋士曰：‘丞相干虎窟中逃难之时，垒无惧怯；今到城中，人已得食，马已得料，正须整顿军马复仇，何反痛哭?’ 操曰：‘吾哭郭奉孝耳!若奉孝在，决不使吾有此大失也!’遂捶胸大哭曰：‘哀哉，奉孝!痛哉，奉孝!惜哉!奉孝!’众谋士皆默然自惭。” 《三国演义》中所有描写刘备、孙权和曹操之“哭”的场景，可以说，没有哪一场景比此凄恻、悲壮，没有哪一“哭”比曹操这一“哭”悲切和沉痛!如果说，当年刘备一“哭”得益州，是人生大喜，而曹操“哭”失奉孝，悲天悯人，则是人间大悲。所以，曹操这一“哭”更能称得上是“千年一哭”（2009年）下列有关名著的说明，不正确的两项是(5分) A．鲁迅《呐喊·风波》中的九斤老太固守旧制度、旧习惯，她的口头禅是“一代不如一代”，这表明她与赵七爷一样，是维护封建统治势力的代表人物。 B．沈从文《边城》叙写了一个情节曲折的爱情故事，描绘了优美的自然景物和独特的民俗风情，歌颂了淳朴善良的人性，洋溢着浓厚的湘西乡土气息。 C．曹禺《雷雨》中有多组戏剧冲突，如周朴园与繁漪之间、周朴园与侍萍之间、周朴园与鲁大海之间，其中以周朴园与繁漪的冲突为中心。 D．《三国演义》中，吕布追赶曹操时，曹操以手遮脸，轻松逃脱；马超紧迫曹操时，曹操“割须弃袍”，狼狈不堪。两处描写显示了吕布与马超的不同个性。 E．海明威《老人与海》中的主人公历尽艰辛，捕获了一条特大的马林鱼，归航途中与一群鲨鱼殊死搏斗，终于保住了马林鱼。这是刻画硬汉形象的重要情节。A EA项，九斤老太，是落后、保守的农村年老妇女的形象。E项，经过殊死的搏斗，马林鱼只剩下一副骨架风波　 小说描写1917所张勋复辟事件在江南某水乡所引起的一场关于辫子的风波,以小见大,展示了辛亥革命后中国农村的封闭,愚昧,保守的沉重氛围,帝制余孽还在向农民肆虐,农民还处于封建势力和封建思想的统治和控制之下,揭示了缺乏精神信仰的追求而陷于自私,苟活,麻木,冷漠,盲从状态的无特操（独立的操守）的国民性的弱点.说明辛亥革命并没有给封建统治下的中国农村带来真正的变革,今后的社会革命,若不能唤醒民众,是难以成功的. 九斤老太，是老一代保守思想的代表人物，盲目留恋过去的一切。九斤老太的口头禅“一代不如一代”不是简单的表现她不满的情绪，而是要揭示出陈旧腐朽的保守观念以及农民的狭隘性。 七斤:是当地著名的见过世面的出场人物,甚至于受到众人尊敬,有相当的待遇的.然而他听到皇帝坐龙庭的消息后的垂头丧气,对妻子责骂时的隐忍,迁怒于女儿时的内心郁闷,实际上却显示着他是一个麻木胆怯,愚昧鄙俗,毫无民主主义觉悟的落后农民的典型。　作品通过这样的人物形象地表明:辛亥革命后的中国,缺乏坚执信仰和殉道精神的民众,与革命仍然极其隔膜