第1课“百家争鸣”和儒家的形成.doc

PAGE PAGE 1 历史必修三 文化史 第一课 “百家争鸣”和儒家的形成 导学案 测试内容 测试要求 春秋战国时期的百家争鸣 了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物 理解孔子、孟子、荀子的主要观点。 自主学习 知识整合 一、列举“诸子百家”的主要代表： 道家学派的 ；儒家学派的 ；墨家学派的 ；法学派家的 。 二、孔子是春秋时代伟大的思想家、教育家。 1、孔子思想核心是“ ”、 含义：仁者爱人，人与人之间要相互爱护，融洽相处； 如何实现“仁”：待人宽容，“己所不欲，勿施于人”。 ２、政治思想： ①主张“ ”，反对 和　　　　　。 ②主张“ ” ，希望恢复西周的礼乐制度。 ３、教育上首创 ，主张“ ”。 4、人性上认为 。 三、战国时期，孟子和荀子继承和发展了孔子的儒家思想 。 1、孟子（“亚圣”）的思想 ： ①发展 “ ”。 主张统治者施实行 “ ，提出“民为贵，社稷次之，君为轻” 的民本思想； ②认为人性 。 2、荀子的思想： ①主张 ”和“ ” 并重，“以德服人”、“君舟民水”的观点、 ②“人性本 ”论，强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。 难点突破、高考链接 1 “百家争鸣”的含义 “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 “百家”是泛指，意为数量多，指春秋战国时期的儒、道、墨、法等思想流派。 “争鸣”，是指战国时期诸子百家针对当时社会、学术等方面的各种问题，展开争论。 2、“百家争鸣”局面出现的社会原因 春秋战国时期是中国古代历史上思想领域异常自由和活跃的时期，几乎在中国历史上绝无仅有。此时的“百家争鸣”局面的出现，有其深刻而复杂的社会原因： 第一，经济上，井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。 第二，政治上，周王室衰微，诸侯士大夫崛起。春秋战国时期是社会大变革时代，各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。 第三，阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；“士”们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。 第四，思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。私学兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。在社会上，一批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。 3、“百家争鸣”局面出现的影响： （1）“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。 （2）是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段。 （3）奠定了中国思想文化发展的基础，对中国文化的发展有着非常深刻的影响。 （4）在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。 巩固复习——习题训练 1．蔡元培在《中国伦理学史，中之所以赞扬古代—位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是（ ） A．Li Er B．Zhu Xi C．Meng Ke D．Xun Kuang 2．全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出——致的结论，认为在21世纪，人类如果要过上和平幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是 A. “己所不欲，勿施于人” B．“人之性恶，其善者伪也” C．“是非之心”，人皆有之 D．“制天命而用之” 3． 1999年，在每年一届的曲阜国际孔子文化节召开前夕，以生产“孔府”牌系列香烟享誉国内的滕州卷烟厂，独具慧眼、抓住良机，隆重推出了一枚“纪念孔子诞辰2550周年”烟盒，引起了广大烟标收藏者的关注。下列与该烟标有关的史实，正确的一项是（ ） A．孔子是战国时期著名思想家，其思想体系的核心是“仁”和“礼” B．孔子思想在当时并未受到重视，但其后一直是中国社会的主流思想 C．孔子主张“有教无类”，认为人人都有受教育的权利 D．