21《生于忧患-死于安乐.pptxVIP

生于忧患，死于安乐; 孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。 ; 舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中管夷吾举于士孙叔敖举于海百里奚举于市。 故天将降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性曾益其所不能。 人恒过然后能改困于心衡于虑而后作征于色发于声而后喻入则无法家拂士???则无敌国外患者国恒亡然后知生于忧患而死于安乐也。 ; 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。 ; 舜/发于/ 畎亩之中，傅说/ 举于/ 版筑之间，胶鬲/ 举于/ 鱼盐之中，管夷吾/ 举于/ 士，孙叔敖 / 举于/海，百里奚/ 举于/ 市。 故/ 天/将降大任/于/是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿 /其体肤，空乏/ 其身，行/拂 乱/ 其所为，所以/动心忍性，曾益/ 其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国恒亡，然后知/生于忧患，而死于安乐也。 ;;译文:; 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。; 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。;然后知生于忧患，而死于安乐也。;二、通假字;三、一词多义 ;于;拂;四、翻译句子;文章思路及论证方法; ; 文中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请补充一些例子来加以佐证。;屈原放逐，乃赋《骚》;司马迁受腐刑而作《史记》; 曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。 ; ;思维发散; 优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却可能磨练人的意志，增长人的上进心。 美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的积极意义。所以，别抱怨太多，进取才能改变命运。