中国传统文化主流思想的变化.pptxVIP

一 百家争鸣; 孔子学院在全球开设的速度，引发了世人包括中国人自己的惊奇。在不到两年的时间里，全球新增100多所孔子学院，覆盖了50多个国家和地区。到2010年，全球将建成500所孔子学院和孔子课堂。“现在已经不是我们要推广，而是各国的大学争着要办，挡都挡不住。”全世界孔子学院正以每4天诞生l所的速度增加。 结合材料和所学知识，分析孔子学院在全球广泛开设的意义。 提示：有利于中国文化在全球的广泛传播；有利于中国国际地位的进一步提高；有利于当前和谐世界的构建。;一、 百家争鸣 （一）出现的社会原因 1．根本原因：春秋战国时期是我国由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期。 2. 政治：战乱纷争的格局，造成思想界相对宽松自由。 3. 经济：奴隶制经济的瓦解，封建经济的发展为其奠定了物质基础。 4. 阶级关系：“士”阶层的活跃和受重用。 5. 思想文化：从“学在官府”到“学在民间”。 （二）形成的重要意义 百家争鸣， 是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。春秋战国时期百家争鸣局面的形成，成为中国思想文化取得显著进步的重要条件。;流派; 道 家 ;流派; 墨 家;战国时期“百家争鸣”局面出现的根本原因是( ) A. 地主阶级进行变法，封建制度确立 B. 奴隶主贵族和封建地主斗争激烈 C. 代表不同阶级和阶层利益的思想冲撞激烈 D. 社会经历了划时代的变革 解析：本题重在考查“百家争鸣”局面兴起的条件，而且是其根本原因，A、B两项都是在对D项进行阐述，C项是“百家争鸣”的表现，因此最佳选项应该是D。 答案：D 点评：战国时期是我国由奴隶社会向封建社会过渡的时期。;【借题发挥】 战国时期“百家争鸣”局面形成的原因不包括（ ） A. 铁器和牛耕推动生产力迅速发展、传统的礼法受到猛烈冲击 B. 各国竞相改革需要理论指导 C. 一批士人冲破礼法束缚，对各种问题提出了不同的见解 D. 儒家思想在中国传统文化中的主流地位尚未确立 答案：D;（2009·山东文综）书籍承载文化，传播知识，是人类的精神食粮和社会进步的阶梯。阅读材料，回答问题。 为学者，必有初。小学终，至四书。 论语者，二十篇。群弟子，记善言。 孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。 作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。 作大学，乃曾子。自修齐，至平治。 孝经通，四书熟。如六经，始可读。 诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。 ——《三字经》; 材料涉及了儒家的哪些主要思想？承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极作用？ 解析：抓住关键词“四书”、“仁义”、“中庸”、“修齐”、“治平”、“孝”、“礼”。 答案：主要思想：礼、仁、义、中庸、孝、修齐、治平。积极作用：传承了儒家思想文化，汇成了中国传统文化的主流；起到了道德教化的作用，有利于社会稳定和国家统一。 点评：在联系儒家主要思想的基础上，结合材料回答问题。;【借题发挥】 荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是（ ） A. 天行有常 B. 人性本恶 C. 礼法并用 D. 民水君舟 答案：B;1. （2010·上海高考）春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是（ ） A. 儒家 B. 法家 C. 道家 D. 墨家 解析：此题考查诸子百家思想主张的不同，法家主张加强君主专制，故选B。 答案：B 2. （2010·山东文综）“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于（ ） A. 儒家“仁爱”思想 B. 墨家“兼爱”思想 C. 儒家“礼治”思想 D. 墨家“非攻”思想 解析：题中意思是说，要视他国为自己的国家；视其他人家为自己的家；对待他人像对待自己一样。反映的本质是要相亲相爱，体现了墨家“兼爱”的思想主张。 答案：B;二 儒学的兴起;董仲舒后裔代表及景县儒商代表等 在董仲舒墓前敬献花篮并祭拜 董仲舒的新儒学思想为何确立？ 提示：董仲舒的新儒学思想适应了加强君主集权，加强中央集权的需要。 ;一、董仲舒的新儒学 1. 含义：董仲舒把诸子百家中道家、阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造形成具有时代特色的新儒学。 2. 目的：满足汉武帝在政治和思想上加强中央集权的需要。;3. 内容： （1）针对中央集权的需要,提出“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”。 （2）针对加强君权的需要，提出“君权神授”与“天人感应”。 （3）针对土地兼并的现实，提出发挥“仁政”，轻