第8课　中华文化的勃兴（一）2.docVIP

“学程导航”课时教学计划 施教日期 2010 年 10 月 日 教学内容 中华文化的勃兴（一） 共几课时 1 课 型 新授 第几课时 教 学 目 标 知识：知识与技能：知道甲骨文、金文等字体，知道汉字的演变；了解夏朝和商朝的历法、战国的24节气；知道扁鹊的成就；了解屈原和编钟。 技能：通过分析史料和搜集资料，培养学生收集、处理、运用资料的能力，培养提取有效信息的能力。 情感：通过学习，使学生了解我国劳动人民在古代就创造了辉煌的文明，培养学生民族自豪感和民族自信心；通过详细了解古代科技成果，激发学生学习兴趣，培养严谨的治学态度；通过学习“诗人屈原”，对学生进行道德情操教育。 教 学 重 难 点 重点：甲骨文、商朝历法和诗人屈原。 难点：甲骨文的字型结构、古代历法和《离骚》的艺术成就。 教 学 资 源 学情分析：学生对甲骨文、屈原等比较熟悉，但对历法等知识不是很懂 教具学具：教材、教参、练习册、多媒体课件 本课在教材中的地位：对先秦文化的概括，是总结性的内容 预 习 设 计 预习提纲：1。甲骨文的概况 2．先秦文字的演变 3．诗人屈原及其楚辞 4．天文、医学音乐等 预习作业：《学程导航》“请你思考”填空题 学程预设 导学策略 调整与反思 学生根据文字和图形猜出文字的含义 学程预设 导入新课： 教师播放播放有编钟音乐的幻灯片 ?幻灯片展示甲骨文中十二生肖的字体 （请大家猜一猜）这是十二属相的哪一个属相？ 3．老师小结导入新课： 同学们，我们刚才猜的十二属相并不是一般的图画，而是一种文字。这种文字的产生，反映了中华文化的勃兴。今天，我们就从文字的演变来了解中华文化的勃兴。 导学策略 调整与反思 结绳记事，仓颉造字 结绳记事“古者无文字，其有誓之事，事大，大其绳；事小，小其绳。” ? 仓颉造字：相传仓颉“龙颜侈侈，四目灵光，实有睿德，生而能书。于是穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟羽山川，指掌而创文字……” （小结）不论是结绳记事，还是仓颉造字，要么是一种记事方法，要么是一种古老的传说，都只能是作为一种治史的参考。 （强调）这些还只是文字符号，还不能称其为文字。 1．? 书写材料是龟骨和兽骨，所以这种文字叫甲骨文。 2．? 它的笔画结构已经具备了汉字“六书”的构字方法。即：象形、会意、指示、形声、假借、转注。 甲骨文是一种比较成熟的文字 甲骨文是商朝的文化产物,距今约3600多年的历史。 商代统治者迷信鬼神，全都要用龟甲兽骨占卜吉凶，以后又在甲骨上刻记所占事项及事后应验的卜辞或有关记事，其文字称甲骨文。 我国有文字可考的历史是从商朝开始的。殷墟出土的甲骨文辞记录和反映了商王的活动和商朝的政治、经济情况。 请一位同学将王懿荣的故事 一．???????????? 文字的演变： （老师讲述）文字是人类文明的标志，汉字是我们的母语，她是我们祖先智慧的创造和结晶。 ?（提问一）中国古代有哪些关于文字起源的传说？ （强调）这只是一种记事方法，中国文字是通过另一种途径逐渐形成的。 我国的文字究竟是由什么逐渐演变过来的呢？ （引导学生看书P38《二里头遗志陶器上的符号》再看导入框中的灰陶尊，以及内容） 播放幻灯片：甲骨文 ?（提问二） 请同学们注意它的书写材料，笔画结构，以及从中你能会意到什么？ 参照现在的汉字想象甲骨文中的“日”“月”“人”字分别应该怎样书写？你们造字的依据是什么呢？由此通过从“甲骨文—汉字，汉字—甲骨文”的推理活动，还能得出什么结论？ 由此得出什么结论？ 甲骨文是怎样发现的呢？ 学程预设 导学策略 调整与反思 答案一：说明了我国文字的时间很长，到现在为止，已经有三千多年的历史了。 答案二：说明我们的祖先创造了辉煌的文明，我们应该保护它们、继承它们，我们应该为有辉煌的文明而自豪。 答案三：甲骨文的出现，可以把文字记载的书籍上的内容与考古成果相结合。来证明文献资料的真伪。…… 甲骨文之后是金文。金文刻在青铜器上，也称“铭文”“钟鼎文”。早在商朝晚期，青铜器上已有铭文，字数较少，金文盛行于西周。西周时，许多青铜器均有铭文。西周后期，金文字渐趋规整，周代金文，从总的情况来看，它比商代甲骨文进一步稳定、规范和简化。金文字体结构疏密相间，比甲骨文方正整齐，笔画分布均匀对称，笔道比甲骨文粗，字的体势比甲骨文雍容厚重 在西周晚期，有人将文字统一整理成一种样式，这种字体称为大篆。广义的大篆指先秦所有的古文字，包括甲骨文、金文、籀文和春秋战国时代通行于六国的文字这里用的是狭义的说法，只指西周晚期以后至春秋战国的文字。大篆一般以籀文和石鼓文为典型代表。籀文传说是《史籀篇》里的字，石鼓文因字刻在石鼓上而得名。大篆比金文笔画均匀，字形整齐 战国时期，人们用毛笔蘸墨，在竹简上或丝帛上书写，随着书写工具的变化，字体也发生了变化 天 学程预设 请