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浅谈从语文教材里选取作文素材的体会 对大多数同学而言，作文中最头痛的问题，是“巧妇难为无米之炊”。试卷上的作文命题千奇百怪，自身的生活却永远机械循环于家庭与学校这最短的生活间距中。要想凭借了这有限的人生阅历，来应对无限广阔的作文命题空间，倘若没有一颗敏感的心，着实是一件难事儿。所以，每当老师将一个题目写在黑板上，教室里便常常是一片叹息：唉，又写作文啊！ 其实，语文教科书上所学的那些长长短短的课文中，就有着无穷无尽的写作素材。这些课文，酸甜苦辣咸五味杂陈，柴米油盐酱醋茶七事齐备，喜怒哀乐怨恶惧七情充溢。可以说，每一篇课文，就是一个浓缩的社会。只要能够钻研进去多元解读，便能找寻到相当多的可适应多种主题需要、多种文体要求的写作素材。 一篇经典课文可以满足多种主题的写作需求。 任何一篇优秀的课文，都可以展示一种立体的而绝非平面化的生活。这种生活的“立体性”，具体到课文所反映的主题意义上，通常就是在占据主导性核心思想的内容之外，还广泛存在着其他一些“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的意义。正是这种意义的多元性，使得任何一篇课文都绝不会仅仅只适用于某个单一的写作主题。 例如高中教材第一册所学的毛泽东诗词《沁园春·长沙》，短短的114字中，主导性的核心思想显然是年轻人的社会使命感。除了这一核心意义外，至少还包括以下几点意义：面对破碎山河与动荡时局而生发出的忧患意识，青春的激情，读书人应有的人生追求方式，秋之豪情等。 从写作角度看，这些意义的提炼，自然不是为了完成一两个简答题。换个角度思考：当我们需要写作这几类主题的作文时，就完全可以将毛泽东以及《沁园春·长沙》中的相关诗句应用到我们的作文中，使教材中的内容，成为我们写作的必要素材。 当我们面对《山的沉稳，水的灵动》这个命题时，可以这样化用《沁园春·长沙》的内容：置身巍峨的岳麓山巅，放眼山脚下蜿蜒流淌的湘江，年轻毛泽东的内心深处，是否有两种力量在冲撞激荡着呢？眼前这万山红遍、层林尽染的群山，在漫江碧透、百舸争流的时代大潮中，究竟应该守护一份沉稳，还是孕育更多的灵动，抑或是二者兼而有之？我无法透过历史的时空，去探究一代伟人彼时彼地的真实思想，然而我知道，无论是沉稳如山，还是灵动若水，倘若没有了青春热血做铺垫，没有了中流击水浪遏飞舟的豪情壮志，没有了“为万世开太平”的历史责任感，毛泽东又怎么能成为旷世英雄？ 面对《怀想天空》这个命题时，我们可以这样化用《沁园春·长沙》的内容：透过课本上那些平平仄仄的文字，我依稀看见，84年前的岳麓山上，满眼的枫叶，将天地山川浸染得血一般鲜艳。年轻的毛泽东，就那样站立在辽阔苍茫的天穹下，他一手叉腰一手指向遥远的云际。从此，我们头顶的天空中，多了一颗耀眼的星；我们心灵的天空中，多了一尊不朽的雕塑。 如果是以“独处”为话题，写一篇作文，我们也可以这样化用《沁园春·长沙》的内容：与惧怕孤独的古人不同，“独立寒秋”的年轻毛泽东，内心里全无半点陈子昂式的“怆然而泣下”的感慨，也无丝毫杜子美的“艰难苦恨”。毛泽东的眼中，是万山红遍的壮阔美景，是百舸争流的昂扬激情，是粪土当年万户侯的气概胸襟。这样的独处，因为淡化了个体生命的患得患失，因为将个体有限的生命融入了历史和社会的宏阔时空而焕发出灿烂光芒。 此外，如果写作“青春”“理想”“使命”“人生”“奋斗”等诸多主题的作文，同样可以将《沁园春·长沙》中的内容化用进去，限于篇幅，不再举例。 再如李白的《梦游天姥吟留别》。面对“个性”“人生”“理想”“坚守”“弯路”“小门”等诸多命题时，同样可以随了作文主题要求的不同而灵活化用诗句内容。 高考满分作文《心灵的选择》中，一位同学这样写李白的选择： 古之骚人墨客，无不面对着心灵的选择，从而成就旷世美名。青山绿水，衣袂翩翩，是那诗酒为伴的李太白吗？“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，杯酒之间，便留下满纸华章。在朝为官，却不谙官场的黑暗。即便郁郁不得志，犹令高力士磨墨脱靴。不羁的诗仙，怎能忍受朝堂上的倾轧与黑暗？寄情山水，清风为伴，明月为友，经历心灵的抉择，找到自己的位置，诗仙才成为真正的诗仙。 一篇经典课文可以适应多种体裁的写作需要。 经典性课文中蕴含的写作素材，不仅可以活用为议论文的论据，还可以根据写作的需要，化用为记叙类文字、抒情性文字中的有机构成内容。 依旧以《沁园春·长沙》为例，在上面所举的三个例子中，前两个语段从表达方式看，属于叙事抒情，第三个语段则侧重叙事议论。如此，这三篇文章的文体自然也就有了差异，前两篇基本可确立为散文，后一篇则为议论文。 再看鲁迅先生的不朽名作《阿Q正传》。近十年的高考中，数不清的考生将阿Q拉进作文中，借助“精神胜利法”等极具阿Q特征的内容来充实自己的文章。这其中，同样诞生了