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* 1.危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相(xiàng)矣?且尔言过矣,虎兕(sì)出于柙(xiá),龟玉毁于椟(dú)中,是谁之过与? 如果盲人遇到危险却不去扶持,将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个做相的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,龟甲和玉器在木匣子里被毁坏,这该责备谁呢?” 2.谨庠(xiáng)序之教,申之以孝悌(tì)之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王(wàng)者,未之有也。 谨慎从事学校教育,把孝敬长辈、敬爱兄长的道理反复陈述,头发花白的老人们就不会在道路上肩挑头顶了。年满七十岁的人能穿上丝绸、吃上肉,老百姓不饥饿不寒冷,这样却不称王的,是不曾有过的。” 3.余为斯序,既痛逝者,并以为国人之读兹编者勖。 我写这篇序,既是沉痛悼念牺牲的烈士,并把(它)作为对阅读这部书的国民的勉励。 4.人为动物,惟物之灵。百忧感其心,万物劳其形,有动于中,必摇其精。 人是动物,是万物中最有灵性的,许多忧虑使他的心绪感触,许多事物使他的身体劳累。只要内心被外物触动,一定会消耗人的精气。 5.夫力易强而有功也,心难强而有智也,用力者使于人,用心者使人,亦其宜也,吾特择其易为而无愧者取焉 劳力的事勉力去做容易有成效,劳心的事不易勉力去做而显聪明才智。使用劳力的人,被人役使;使用心力的人,役使别人,这也是应当的。我只是选择那些容易做又于心无愧的事情去做以取得报酬。 6.邠人偷嗜暴恶者,卒以货窜名军伍中,则肆志,吏不得问。 偷薄无行而贪心、暴戾凶恶的邠州人,最终用财物在军队里列上自己的名字,就随心所欲胡作非为,官吏不能过问。 7.今尚书恣卒为暴,暴且乱,乱天子边,欲谁归罪?罪且及副元帅。 现在尚书您放纵士兵干凶暴不法之事,凶暴将导致变乱。扰乱了皇上的边防,要归罪于谁?罪责将连累到副元帅。 8.大乱由尚书出,人皆曰尚书倚副元帅,不戢士。然则郭氏功名,其与存者几何? 大乱从尚书您军中发生,人们都会说您倚仗副元帅,不管束士兵,(既然)这样,那么郭家的功名大概还能保存多少呢? 9.即自取水洗去血,裂裳衣疮,手注善药,旦夕自哺农者,然后食。 立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破衣裳包扎农夫的伤口,亲手敷上好药,早晚亲自给农夫喂食物,然后自己才吃。 10.太尉曰:“然终不以在吾第。”以如司农治事堂,栖之梁木上。 太尉说:“但是最终不可以把它放在我的府第里。”把大绫送到司农寺的办公厅,置放在梁木上面。 11.吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。 我幼年丧父,等到长大,还不知道父亲的模样,只有依靠哥哥和嫂子。 12.诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也 如果早知道如此,即使做王公宰相,我也不愿意离开你一天而去就职啊。 13.吾兄之盛德而夭其嗣矣!汝之纯明宜业其家者[33],不克蒙其泽矣! 我哥哥有美好的德行却使他的后代夭折,你那么纯正贤明应当继承家业的,却不能承受他的恩泽啊! 14.虽屯邅困踬,窜斥流离,而终不可掩者,以其公议之是非。 您虽然处境艰难困苦,屡被放逐,但始终不被埋没,是因为公论是非分明。 *

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