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双轮空竹教材 目 录 第一章　空竹简介……………………………………… 1 第一节　漫话空竹……………………………………………1 第一节 空竹的种类…………………………………………4 第三节　空竹的健身作用……………………………………5 第四节 空竹的人文价值……………………………………6 第二章　正确使用双轮空竹………………………… 8 第一节　双轮空竹的一般常识………………………………8 第二节　双轮空竹的启动、抖法及调整平衡………………8 第三章　　双轮空竹基本技法训练……………… 12 第一节　　加速技法和调整方向………………………… 12 第二节　基本技法………………………………………… 15 第四章　双轮空竹部分花样技法…………………… 18 第一节　学会十个花样动作……………………………… 18 第二节　　空竹集体花样………………………………… 23 第三节 介绍部分空竹花样……………………………… 24 第五章　空竹健身操…………………………………… 29 第一节　教学目的………………………………………… 29 第二节　具体要求………………………………………… 29 第六章 空竹技能考核方案……………………………31 第一章　空竹简介 第一节　漫话空竹 空竹在中华民族文化渊源中既古老又新鲜，它不但是深得人民大众喜爱的健身、竞技的民俗体育器具，同时又是具有收藏价值的珍品。 空竹名称繁多，各地不一，空竹乃为学名。据《中国杂志》介绍，空竹明朝之前叫做弄斗，明朝后改名为空铃，有的地方又称为空筝、空鼓、空钟、扯铃、风葫芦等。抖空竹又叫做抖牛、抖嗡、抖转子等，名目繁多，代表着各地的民俗风情。 抖空竹在我国有着悠久的历史。宋朝时，农民起义领袖宋江曾巧借空竹写了一首七言律诗，来表示心中的悲愤：“一声低了一声高，嘹亮声音透碧霄。空有许多雄气力，无人提处漫徒劳。”明代刘侗、于奕正在《帝京景物略》卷二中记载了空竹的制作方法及抖法。清代，坐观老人在《清代野记》中写到：“京师儿童玩具，有所谓空钟者，即外省之地铃。两头以竹筒为之，中贯以轴，以绳拉之作声。唯京师之空钟，其形圆而扁，加一轴，贯两车轮，其音较外省所制，清越而长。”这一文字叙述，说明了清朝时期双头空竹在北京的实际情况。 空竹究竟产生于什么朝代，是由谁发明的，已无从考究；但是，关于空竹的神话传说却在民间长期流传。 据传，在远古时期，轩辕黄帝与蚩尤为了争夺地盘而不断交战，但轩辕黄帝却屡战不胜。玉帝得知后，即派九天玄女下凡，协助黄帝作战。九天玄女便在涿鹿布了一阵，取名为“乾坤八门旋转阵”。蚩尤不知此阵的厉害，依仗自己的迷雾阵便与黄帝交战。但不知玄女所布之阵能自由旋转，遂将蚩尤迷雾阵中的雾气尽行驱散，最终黄帝战胜了蚩尤。 战争结束后，黄帝为了庆祝这场战争的胜利，便命丞相风后按乾坤八门旋转阵的式样改造为一种游戏之物。风后不负所托，他依据《奇门遁甲》，用一千零八十根竹片组成一个圆筒状的大盘，象征一千零八十局，大盘中按太极图的形状分隔成阴、阳两部，大盘圆周匀开八孔，代表休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门。大盘两侧用木板封实，圆心中用一木轴贯穿大盘两侧，每侧木轴上有一凹槽。全部完工后，将大盘离地支起，令众人于其上用脚蹬动或用绳子拉动使其旋转，发出嗡嗡之声，以此来欢庆涿鹿之战的胜利。由于这个大盘安放在黄帝的宫院内，所以以便作为宫廷玩物流传下来。后又经当时制定音乐、乐器的伶伦进行不断改制，将大盘将缩成了碗口大小，仍按太极图形状将气室分隔成阴、阳两部，象征两仪，代表着冬至和夏至，上开八孔或十二孔（八孔象征八卦或八门，十二孔像征一年十二个月），只有一侧安轴，一人用绳子拉动。这就是最初的空竹，当时世人就把此物以“伶伦”命名，经久传则又误名为“铃轮”。从这个传说可以说，空竹源于太极而成于八卦。 另一个神话故事更是神乎其神，活灵活现，说的是双头空竹的来由。 洛阳南门外住一竹匠，人称“编竹老人”，他手艺精湛，名扬百里，并且为人诚实、憨厚，深受乡亲爱戴。编竹老人膝下一女，天资聪慧。一日，老人因伐竹劳累，坐睡于龙门山石之上。朦胧间有一女子飘然而至，对编竹老人拱手说：“我家公主有事相请！”老人随之到一清雅之室，也不敢抬头上观。只听到一女子说：“我是龙门山神之女，名为竹姑。听说你竹编手艺不凡，我特邀你来看一物，不知你可会编造？”随拿一物让女仆转给老人。老人接物，只见两边各为一圆轮，外围用竹片镶就，上边匀开八孔，中有一轴，乃是楠木所造，上有一凹槽，做工精细，不像凡间之物。老人看罢，向上叩拜说：“小人见微识浅，从未见过此物，何谈编造？”竹姑笑了笑说：“此物名叫竹鼓，抖转有音，演于蟠桃会上，此物用竹讲究，竹之下则音浊，竹之上则音飘，须采竹根之上第五节，才符宫、商、角、徵、羽五