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- 2020-02-24 发布于上海
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第八章 五四时期东西文化 问题论战;新文化运动与反孔思潮
东西方文化之争
科学与玄学论战;一、新文化运动与反孔思潮 ; 国故派:辜鸿铭;刘师培;林琴南等;
学衡派:胡先彇;梅光迪;吴宓等;
东方文化派:梁启超;梁漱溟;章士钊;
杜亚泉等。;二、东西方文化之争 ; 陈独秀《敬告青年》论中西文明之差别:自主的而非奴隶的;进步的而非保守的;进取的而非退引的;世界的而非锁国的;实例的而非虚文的;科学的而非想像的。中国以安息为本位,西方以战争为本位;中国以感情为本位,以虚文为配合,西方以法治为本位,以实利为本位。; 伧父(杜亚泉)《静的文明与动的文明》论中西文明之差别:“西洋文明浓郁如酒,吾国文明淡泊如水;西洋文明腴美如肉,吾国文明粗粝如蔬;而中酒肉之毒者则当以水及蔬疗之也。”; 李大钊《东西文明之根本之异点》;
“若是决计革新,一切都应该采用西洋的新法子,不必拿什么国粹、什么国情的鬼话来捣乱。”
——陈独秀; 梁启超《欧游心影录》:“我们可爱的青年啊,立正,开步走!大海对岸那边有几万万人,愁着物质文明破产,哀哀欲绝的喊救命,等着你们来超拔他哩!”; 梁漱溟《东西文明及其哲学》认为:西方文化是以意欲向前为其根本
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