《荷塘月色》中《采莲赋》的分析.docVIP

《荷塘月色》中《采莲赋》的分析 朱自清在《荷塘月色》的中引用梁元帝的《采莲赋》： 于是妖童媛（yuán）女，荡舟心许；鷁（yì）首徐回，兼传羽杯；櫂（zhào）将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾(jū)。 译文：漂亮儿郎窈窕女，心心相印采莲去。空中水鸟来回旋，羽杯频传把心许。心慕水鸟双双飞，姑娘儿郎心上人。欲摇船桨水草拌，恐破浮萍两难分。采莲姑娘多美好，白绸衫儿束纤腰。心系儿郎难分舍，欲去还停，回首脉脉瞧。春末夏初多美好，叶儿正嫩花妖娆。水花沾襟，脸曼盈盈笑；船身微斜，惊把罗裙绕。 作者为什么要在这么优美的散文的末尾引用这首诗？ 1.形式上来说：追求散文的舒展，拓开一笔，引用故事，产生形散而神不散之效。散文本就是一种具有美感的文章,它强调韵律,这点和古诗是相通的.另外,在散文中加入古诗,也可以增加文章的优美性,让人更觉融入在作者所创造的精神世界中,也有种古今相通的感觉. 2.内容上来说：《采莲赋》，描写的是妖童媛女穿着艳装借采莲的名义在谈情说爱。妖童媛女乃是自由自在的年轻姑娘和小伙子，他们无忧无虑无牵无挂，还在憧憬着美好的爱情，没有家庭的枷锁，伦理的负担，仍可以在船中传情递目，“恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾”。而对于朱自清这样上有老父下有妻儿的人来说，自然是无福消受这样的光景了。这是否也从一个侧面体现出了他内心的矛盾和苦恼呢。 这种矛盾和苦恼可能源自: (1)情感的孤独:朱自清生于1989年，19岁由父母包办，被迫与武中谦女士结婚。妻子没有文化，婚后像其他大多数居家女子一样。整日忙于照顾孩子，打理家务，夫妻间很少精神上的交流。朱自清曾在《哪里走》中写到“我在小布尔起亚里生活了三十年，我的情调、嗜好、思想，伦理与行为方式都是布尔乔亚的，我是彻头彻尾的小布尔起亚。”作为一个像他这样的文人，肯定对自己的婚姻、爱情有过“小布尔起亚（小资情调）”式的向往。他又怎么甘心忍受与一位与自己没有共同语言，整日缺少精神层面交流的女人生活一辈子。第一段提到“妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌”与最后一段“妻已睡熟好久了”可作者还有妻的存在。由于当时的社会背景，婚姻都是包办的，不是自由的。可作者渴望真正的爱情，追求真正的幸福。作者想摆脱而摆脱不了的苦恼，最后一种家庭责任感油然而生，作者必须回到现实，但他知道妻子已经在他“编织的梦”里睡了好久。他文章最后引用梁元帝的《采莲赋》，有意无意的用到了美好的女子的形象，在这种形象里，一定寄托了他许多“小布尔起亚”式的惆怅和怜爱。在这个朦胧美妙的月夜里，想到美丽的少女采摘莲花，与心上人兼传羽杯，喝酒传情，少男少女的爱情真让人羡慕。作者内心深处是对理想爱人的深深呼唤。勾起自己对现实生活的不满和惆怅。 (2)生存的苦恼”， 朱自清于１９２０年北大毕业以后，到杭州一师教学，月薪７０元。虽然已经寄给家里一半，但还是不能满足父母的要求。妻子儿女在家中的生活也并不安适。在《背影》中也说到１９２０年以后朱自清的家境已经非常惨淡，因为贫穷，家庭失和，为了减少矛盾节约开支，他回到家乡任教。他在给好友俞伯平的信中写到：“暑假在家中，和种种铁颜的事实接触之后，便觉得颓废下去，于是便决定了我的刹那主义。”而在和父亲的关系上，也有冲突一直没有缓和，“家中光景是一日不如一日，他触目伤怀，家庭琐屑，便往往触他之怒。他待我也渐渐不如往日”，这是《背影》中提到的。这样的境地使朱自清精神上非常痛苦。暑假中（也就是写《荷塘月色》的 ７月份），朱自清回扬州，但又怕难以和父亲和解，因而有了“这几天心里颇不宁静”之语。那关于《采莲赋》的引用，可以理解为对自由生活的向往。独自在苍茫月下，什么都可以想，什么都可以不想，逃离了那些烦琐的问题，摆脱了作为丈夫、父亲、儿子的伦理负担，便觉得是个自由的人。白天一定要做的事说的话现在都可以不理，暂且受用这无边的荷香月色好了。但对现实生活的责任和对伦理自由的追求之间的矛盾却一直困扰着他，文章结尾提到“猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻推门进去，什么声息也没有，妻子已经熟睡好久了”，“不觉”是不是透露出些许遗憾的意味呢，也许他希望时间能走得更慢一些，好让他在这自由的精神世界里继续逗留一会。 (3) 政治上愁闷 朱自清先生的《荷塘月色》写于１９２７年７月，正是轰轰烈烈的第一次国内革命战争──北伐战争。《荷塘月色》写作前后，正是朱自清思想极端苦闷的时期，“四·一二”反革命政变之后，朱自清处于极度的彷徨不安之中，他幻想躲进书斋、课堂、文学研究所这三者筑成的象牙之塔里，寻找解脱。作者在本文中借着柔美的月光，静静的荷塘。得以暂时的解脱。 1.这几天似乎有些异样，像一叶扁舟在无边的大海上，像一个猎人在无尽的森林里。走路、说话都要费很大的力气；还不能如意。心里是一团