第五课明清之际进步思潮.pptVIP

导入;第5课 明清之际的进步思潮;顾炎武; 明朝，秀才吴必中带着书童赴京考会试。他是家中独子，但是他天生愚笨，多次考县试都不中，于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔，这样，吴必中带着全家的希望上京了。 他们走到湖南时，他们先是看到一些衣服破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大喊：“狗官钱弓梓，拿命来”。他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。; 吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经，把要考的文章死死的记住。终于来到北京，他看到大街很是热闹，大街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他实在爱不释手，于是买了一个望远镜。 来到客栈，他看到有很多像他那样的考生，有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦读，他也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。;1.政治：封建制度衰落，君主专制空前强化。 2.经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生及 缓慢发展。 3.阶级：市民工商业者阶层日益强大（江南）。 4.思想：思想专制；程朱理学依然是封建社会 的统治思想，束缚人们思想。 5.外部：西学东渐（西方科技传入）。;一、“异端”思想家李贽;;;1.鞭挞程朱理学，反对绝对权威； 2.反对传统道德和传统观念，追求个性解放； 3.提出男女平等； 4.提出万物皆生于两，否定“天理”的存在。;对李贽进步思想的评价： ①李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神； ②推动人们思想解放，有利于反封建的民主思想的产生，在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。;1.明未李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?其思想是 A．维护封建礼教 B．主张学以致用 C．反对迷信崇拜 D．抨击腐朽统治 2.李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，称赞武则天是杰出的女政治家，赞颂商鞅、吴起等改革家，肯定封建社会揭竿起义的农民，反对理学家只谈义理不谈功利的虚无说教。上述材料主要反映了“异端”思想家李贽 A.提倡拜金主义，发展工商实业 B.主张以“法治”代替“人治” C.反对以三纲五常为核心内容的封建礼教 D.倡导“经世致用”思想;共同生活背景：处在动荡的年代，都参加了抗清斗争;王 夫 之;阅读材料，理解王夫之的思想。 材料一：尽天地之间，无不是气，既无不是理也。 天下惟气而已矣，无其气则无其道。 材料二：盖言心言性，言天言理，俱必在气上说，若无气处，则俱无也 。 (1)哲学上，世界本原：“气”，强调“理在气中”。 理：客观规律；气，物质实体。 （即天地万物的规律体现在物质世界中） (2)认识论：宣扬“形、神、物三相遇而知觉乃发” 形，感觉器官；神，思维活动；物，外界客观事物。 三者相结合才能产生知觉和认识。 （即通过考察客观事物可以得到正确认识） (3)“私欲之中，天理所寓”。 充分肯定人的欲望和私利的合理性。 (4)系统批判宋明理学，建立起较为完整的朴素的唯物主义思想体系 ; 王夫之是怎样批判程朱理学的？;黄宗羲：字太冲，号梨洲，浙江宁波余姚人。其父黄尊素为明末东林党名士，被宦官魏忠贤陷害致死。黄宗羲成年以后加人复社，坚持反宦官斗争，险遭杀害。清兵南下，他召募义兵成立“世忠营”，武装抗清。明亡后拒绝清廷征召，隐居著述。主要著作有《明夷待访录》 《明儒学案》等。《明夷待访录》鲜明地表达了他的民主思想，长期列为禁书。他的思想对垂死的封建制度是个有力的冲击，对我国后来的资产阶级民主革命产生过一定的积极的影响。;黄宗羲的思想。 材料一：“为天下之大害者，君而已矣！”——《原君》 (1)批判君主专制；宣称皇帝是“天下之大害”； 材料二：“天下之大，非一人之所能治，而分治以群工。故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。” (2)君臣关系。 认为君臣是平等的“师友”关系。从根本上否定了陈腐的纲常伦理 (3)提出限制君权的理论和设想。 A.倡导言论自由; B.自下而上的监督机构 材料三：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 材料体现了什么思想？ (4)主张工商皆本的思想。;黄宗羲是怎样从什么角度去批判理学的？;黄宗羲主要思想评价;顾炎武（1613 –1682），号亭林，江苏昆山人。 参加过抗清斗争。晚年专志经学的研究。著有《日 知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》等数十种著作。顾炎武的思想，在当时具有一定的进步意义，对后世的影响很大。; 材料1：有