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- 2020-02-26 发布于河南
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“后”的几个修正意义
——后民间雕塑家于庆成对当代雕塑史书写的启迪
摘要:天津蓟县的于庆成是一位意义特别的民间雕塑家,他曾有过短暂学院教育的背景,后数十年如一日在盘山做雕塑。本文认为,于庆成的当代意义,在于其对学院和民间双重修正的“后民间”。他的作品和个人经历对于中国当代雕塑史书写的启示在于:持去功利的态度面对雕塑的民族化,用个人化的经历对中国雕塑本体语言“意向”做出了独特的诠释和驾驭,以喜剧滑稽性的瞬间形式强调了雕塑的叙事性,最终完成了合乎艺术品社会价值生成市场逻辑的整合。
正文:
有一个事实已经无需争辩,学院雕塑家书写了几乎整部中国当代雕塑史。那么,民间雕塑家对于雕塑史的书写是否有启迪意义?
由于“后现代”“后工业”等词语的广泛运用,对“后”的意义, 世人自然也能心领神会,就文化现象而言,“后”是对“前”的修正或否定。“后民间”雕塑是相对于传统“民间”而言,它包含了一个时间判断概念,特指“民间”的社会物质基础改变之后的时间段,也就是以机械化大生产替代农耕生产后的历史时期。后民间艺人带有对传统“民间”理念或形式的自觉变革意识,他们是处于民间、融合于“民间”文化介质中的新创作者,他们将原来“民间”意义变得更为多元化,因而具有了“后”的修正特征。
无疑,于庆成属于“后”意义的民间雕塑家。他出生于天津蓟县农村,“文革”开始,由于地主的家庭成分,自小就种地“改造”人
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