第五讲中国名士文化.pptVIP

第三讲 中国的名士文化与隐士文化——从《世说新语·任诞》说起 ;一、《世说新语·任诞》中的名士 ;世说新语 （南朝·宋）刘义庆 ;作品简介 《世说新语》;刘义庆（403－444 年）; 三十六门;《世说新语》的内容;;2、崇尚老庄自然（魏晋风度、名士风流——放荡言行、奇形怪举、玄妙清谈）之道;3、反映魏晋时期社会的黑暗、政治的腐败和统治集团的残暴与荒淫。;　;《世说新语·任诞》题解; ;“魏晋风度”的具体表现;（一）蔑视礼法，率性而为;;借酒消愁便成了文人名士发泄内心不满与苦闷情绪的良药，酒成了文人墨客的寂寞饰物，且惟有酒才是他们灵魂短暂休憩的抚慰者。; ;魏晋笼冠大袖衫; ;（二）纵酒放达，佯狂避祸 —忘情世事，摆脱世俗的羁绊 “何以解忧，唯有杜康” “酒中有真意，万事不萦心” —逃避现实，躲避纠纷 阮籍：“夜中不能寐，独坐弹鸣琴。 薄帷鉴明月，清风吹我衿. 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心。” “终身履薄冰，谁知我心焦。” 南宋叶梦得《石林诗话》：“晋人多言饮酒，有至沉醉者，此未必意真在于酒，盖时方艰难，人各惧祸，唯托于醉，可粗远世故。” 阮籍请求做步兵校尉，躲司马懿提亲大醉六十天 ;教材3、4、5、6、5、8段 竹林七贤，“常集于竹林之下，肆意酣畅” 第28则周伯仁醉酒三日不醒等; 刘伶纵酒 ★点击观看 ; 刘伶戒酒★点击观看 刘公荣的酒品 ★点击观看 ;（三）清雅脱俗，不滞于物; ; 乘兴而来，兴尽而返 ★点击观看 桓伊吹笛 ★点击观看; ; ; ; ;顺带提及：“五胡乱华”;客家民居;乱世下各阶层的心态; ; 三、中国的“隐士”与隐逸文学 ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; 四、现代名士趣谈 ; ;; ; ; ;推荐阅读;推荐阅读;推荐阅读;