(论语选读))-(高山仰止)之一.ppt

语文(论语选读))-(高山仰止)资料之一 “高山仰止，景行行止”《诗经·小雅》 “古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。”(郑玄) “高山仰止，景行行止”，可以缩略为成语“高山景行”(指崇高的德行) “《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。” （《史记·孔子世家》） ????这话是用来赞美孔子的，由于在引文后面加了两句（意思是：虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着） 孔子的弟子： 闵子骞：姓闵，名损，字子骞。春秋鲁国人。在孔门中以德行和颜回并称，72贤人之一。 子路：姓仲，名由，字子路，又字季路。鲁国人。 冉有：姓冉，名求，字子有。鲁国人。 子贡：姓端木，名赐，字子贡。卫国人。 颜渊：姓颜，名回，字子渊。鲁国人。 伯牛：姓冉，名耕，字伯牛。鲁国人。孔子认为他德行好。 子游：姓言，名偃，字子游，又称叔氏。吴国人。 孔子和子路 孔子得意门生，以政事见称。为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。除学诗、礼外，还为孔子赶车，做侍卫，跟随孔子周游列国，深得器重。孔子称赞说：“子路好勇，闻过则喜。”初仕鲁，后仕卫。孔子任鲁国司寇时，他任季孙氏的宰，后任大夫孔俚的宰。卫庄公元年，孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯（kuǎi）聩（伯姬之弟）为君，胁迫孔俚弑卫出公，出公闻讯而逃。子路在外闻讯后，即进城去见蒯聩。他命石乞挥戈击落子路冠缨，子路目眦尽裂，严厉呵斥道：“君子死，而冠不免。”毅然系好帽缨，从容就义。 訚訚（yín）：和颜悦色的样子 行行（hàng）:刚强的样子 侃侃（kǎn）：形容说话理直气壮 不得其死：当时俗语，不得善终 然：语气词，表比较肯定的语气，用法同“焉” “若由也，不得其死然”，表达了孔子怎样的心情？ 因为子路非常刚强，但有勇无谋。孔子惟恐他不会有好的结果，话里是老师深深的忧虑和牵挂。 师之爱生，人之常情 行：出去做事 舍之则藏：舍，舍弃；藏，隐藏，隐匿 夫：语气词，吧 则谁与：与，共事（在一起，同……一起） 暴虎冯河：比喻有勇无谋，冒险蛮干 在学生扬扬得意时，要及时泼冷水让他清醒，而不是一味的赞赏，呵护，让他失去理智。 孔子说话的用意何在？ 奚为于丘之门：奚，疑问代词，为什么，怎么 ；为，动词，弹奏 登堂入室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。 读孔子的话，你有何启示？ 孔子对学生有成绩表扬，有过错批评，让学生认识到自己的不足，同时又树立信心，争取更大的成绩。 浮于海：状语后置句，于海浮 从：跟随，随从 其：语气副词，表推测，“大概、莫非” 无所取材：无所，没有可以用来……的东西；材通“哉”，语气词，呀 自嘲、爱惜 说：通“悦”，高兴、喜欢 矢：通“誓”，发誓 否：不对，不当，不是，指做了不正当的事 厌：厌弃 你从孔子的发誓中感悟到了什么是真正的平等？ 真正的平等：基于内心的纯净，维护信仰的纯洁，彼此心中坦荡荡，无所谓维护师道尊严，因为尊严自然在，距离不存在。 从以上几章中，你认为子路这个人的性格怎样？ 子路为人伉直好勇（直率鲁莽而又争强好胜）、光明磊落，重友情、讲信义、守诺言，是孔子门徒中性格独异的一位。 子路不仅性格独异，而且有着政治方面的杰出才干。孔子设案授徒，辟德行、政事、言语、文学四科，而子路是政事科之优异者。《论语》有不少篇章提到他回孔子讨论政治方面的问题，如《论语·子路》：“子路问政。子曰：先之劳之。请益曰：不倦。“由于热心政治，关注社会政治问题的学习和研究，使得子路在政治方面的才能大有长进。对此孔子不止一次地予以称道，比如称赞子路：”千乘之国，可使治其赋也“，意谓有一千辆战车的国家，子路可以充当管理兵役的长官。 在对待老师方面，子路一方面忠贞不二，极其尊重，但另一方面又不象颜回那样于孔子之言”无所不悦“，总取”不讳“态度。只要他认为孔子的言与行有不正确的地方，总是直率地提出批评和反驳。这是子路直率、光明磊落性格的又一体现。如6.28章 孔子与颜回 噫：痛伤之声，咳 丧：使……丧 痛惜、对颜渊期望高 非夫人之为恸而谁为：夫，指示代词，这个、那；宾语前置句 爱惜、赏识 叠句和反问句表现出哀伤欲绝的感情，足可催人泪下 “天丧予！ ”颜渊何以得到夫子如斯之叹？ 1、“吾与回言终日，不违如愚”（好学） 2、“其心三月不违仁”、“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。（德行） 3、“无伐善，无施劳”、“用之则行，舍之则藏”。（理想与心态） 孔子与伯牛 亡之：亡，死亡；之，音节助词 斯人也而有斯疾也：连词，连接主语和谓语，表强调 爱惜，鼓励 孔子与子游 17.4 之：动词，到……去 割鸡焉用牛刀：焉，何必；比喻不必小题大做或大材小用，办小事情用不着花大气力。 知错能改 学生眼中的孔子是怎样的老师? 1、颜渊眼中的