16文言文阅读：课内外比较.doc

16文言文阅读：课内外比较 一、（2017黑龙江哈尔滨）阅读**，回答**。 1. 2. 3. （二）（2017辽宁沈阳）阅读选文，完成7-10题。 【甲】 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听?夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” 【乙】 凡音①，生于?人心者也。乐②者，通于伦理者也。乐者音之所由生也其本在人心之惑于物也。是故知声③而不知音者，禽兽是也。知音而不知乐者，众?庶是也。唯君子能知乐，是故审④声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。?是故不知声者，不可与言?音。不知音者，不可?与言乐。知乐，则几于礼矣。?礼乐皆得，谓之有德。是故乐之隆，非极音也。食飨之礼⑤，非致⑥味也。是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民知好恶，而返人道之正也。?（选自《礼记》，有删改）【注释】①音：歌曲。②乐：这里是音乐和舞蹈（有事还包括诗歌）相结合的总称。③声：这里指声音。④审：仔细观察。⑤食飨（xiang）之礼：指食礼和飨礼，用于祖宗祭祀或招待宾客。⑥致：极。 7.下面句子中加点词意思和用法相同的一组是（ ）（3分） A．知音而不知乐者? 溪深而鱼肥（《醉翁亭记》） B．唯君子能知乐? 虽有千里之能（《马说》） C．而治道备矣? 右备容臭（《送东阳马生序》） D．是故先王之制礼乐也? 客之美我者（《邹忌讽秦王纳谏》） 7.D ?解析：本题主要考查点是一词多义。为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语。A句意：只懂得音乐而不懂的乐理的是普通百姓。而：转折．溪水很深，鱼儿鲜美。而：并列。B句意：只有君子才是能够懂得乐理的人。能：能够；虽然有日行千里的本领。能：才能。C句意：就具备了治理天下的方法．备：具备；右边备有香囊。备：备有。D句?意：因此此先王之所以制定礼乐。之：连接主谓；客人认为我美的原因。之：连接主谓。 8.请用现代汉语翻译下面句子。(5分) ①是故不知声者，不可与言音。 ②礼乐皆得，谓之有德。 8.(1)因此不懂得声音的人，不可以和他谈论歌曲。 (2)礼和乐都领会了，称（认为）其有德。 ?解析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。此句中重点的词有：①是故：因此．句子翻译为：所以不懂的声音的人，不可以和他谈论音乐。②皆：都．句子翻译为：礼仪和理乐都通晓，叫做有德。 9.请用“/”给下面的句子断句。（断两处）(2分) 乐?者?音?之?所?由?生?也?其?本?在?人?心?之?惑?于?物?也 9. 乐?者/音?之?所?由?生?也/其?本?在?人?心?之?惑?于?物?也 ?解析：本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开。句意为：乐是由声音生成的，它产生的本源在于人心受到外物的感动。根据句意，句子断为：乐?者/?音?之?所?由?生?也/?其?本?在?人?心?之?惑?于?物?也。爱好音乐。将以教民知好恶，而返人道之正也。 10.【甲】文中伯牙和子期共同的兴趣是什么？请用自己的语言概括。 【乙】文告诉我们制定礼乐最终要达到的目的是什么？请用【乙】文中的原句回答。(4分) 10.答案：【甲】爱好音乐 【乙】将以教民知好恶，而返人道之正也。 ?解析：本题考查概括文章主要内容。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，抓住关键语句来理解官差此行目的即可。 【甲】阅读全文，了解内容．抓住关键语句“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，概括为：爱好音乐。【乙】“将以教民知好恶，而返人道之正也．”告诉我们制定礼乐最终要达到的目的。 参考译文： 【甲】?伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听．伯牙弹琴，心里想着高山．钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。 伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来．起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音．每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣．伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊．我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”音，是由人