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- 2020-03-11 发布于江西
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送李愿归盘谷序1
太行之阳有盘谷2。盘谷之间,泉甘而土肥,草木丛茂3,居民鲜少。或曰:“谓其环两山之间,故曰‘盘’。”或曰:“是谷也,宅幽而势阻4,隐者之所盘旋5。”友人李愿居之。
愿之言曰:“人之称大丈夫者,我知之矣:利泽施于人,名声昭于时,坐于庙朝6,进退7百官,而佐天子出令;其在外,则树旗旄8,罗弓矢9,武夫前呵10,从者塞途,供给之人,各执其物,夹道而疾驰。喜有赏,怒有刑。才畯11满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦12。曲眉丰颊,清声而便体13,秀外而惠中14,飘 轻裾15,翳16长袖,粉白黛绿17者,列屋而闲居,妒宠而负恃18,争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致19也。
穷居而野处20,升高而望远,坐茂树以终日,濯清泉以自洁。采于山,美可茹21;钓于水,鲜可食。起居无时,惟适之安22。与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心。车服不维23,刀锯不加24,理乱25不知, 黜陟26不闻。大丈夫不遇于时者之所为也,我则行之。
伺候于公卿之门,奔走于形势27之途,足将进而 趑趄28,口将言而 嗫嚅29,处污秽而不羞,触刑辟30而诛戮,徼幸于万一,老死而后止者,其于为人,贤不肖何如也?”
昌黎韩愈闻其言而壮31之,与之酒而为之歌曰:“盘之中,维子之宫32;盘之土,维子之稼33;盘之泉,可濯可沿;
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