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- 2020-03-18 发布于江西
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哲学思想与人文关怀 人 的 实 践 一、心的实践 (一)良心:同情心、平等心 沙夫茨伯利 人的所有倾向和情感,他的心思性情,必须与他的族类或他所从属的系统,以及他作为其一部分的整体的善相符,才能配得上好的或善的称谓。 心之所同然者何也?谓理也,义也。圣人先得我心之所同然耳。告子章句上 人,之所以为人,不就是共有那么一些“恻隐之心”吗? 同情心、羞耻心、礼让心、是非心 如果一个人,自己过着锦衣玉食的生活,对面对的饥寒交迫者,竟无动于衷,连最基本的同情心都没有,这样的人,他能算人吗? ? 如果一个人,在遭遇罕见的灾害面前,或山洪暴发,或突发火灾,不去舍身救人,而是只顾自己逃命,这样的人,连最基本的同情心都没有,他能算人吗? ? 如果一个人,若路遇受伤者、患急病者,不愿救助,而是扬长而去,不闻不问,这样的人,连最基本的同情心都没有,他能算一个人吗? 如果一个人,面对光天化日之下,恃强凌弱的暴行,无动于衷,他还有是非之心吗? ? 分明知道假货害人,为了谋利,却大量推销,他还有是非之心吗? 分明知道自己在制造社会垃圾,为了出名,却不愿停止,变本加利,他还有是非之心吗? 分明知道有硕鼠在疯狂食黍,却装聋作哑,不愿声张,甚至为其打掩护,他还有是非之心吗? ? 人,之所以为人,就在于人共有同情心、羞耻心、礼让心、是非心“四心”,即良心。按照孟子所言,有了“
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