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第十一章：散文 一、当代的散文概念 二、散文的“复兴” 三、主要散文作家 四、杂文的命运 五、回忆录和史传文学 当代的散文概念 50至70年代，“散文”是个涵盖面宽泛的体裁概念。 1、狭义的散文：指的是所谓“抒情性散文”，其特征，相近于“五四”文学革命初期所提出的“美文”，后来也有人称之为“艺术散文”。 广义的散文概念：则除此之外，还包括“叙事性”的、具有文学意味的通讯、报告(“报告文学”与“特写”)，也包括以议论为主的文艺性短论，即“杂文”、“杂感”等。另外，在有的时候，文学性的回忆录、人物传记等，也会被列入散文的范围之内。 散文概念的这种理解与使用方法，蕴含着这一概念在本世纪文学过程中不断发生变化的事实。 变化牵涉到两个方面，一是散文的范围，另一是散文中各种样式的关系。 变化的趋向，则与一个时期的社会思潮、文学观念的状况有关。 3、50年代初，纪实性的通讯、报告、特写，在散文创作中占有绝对的分量。 当时创作的两大主题： 对“新时代”的歌颂，对当时展开的“社会主义建设”的描述 B、表现朝鲜战争的英雄行动。 魏巍50年代出版的散文、特写集有《谁是最可爱的人》 散文的“复兴” 从50年代开始，通讯报告有了很大的发展，散文小品(或抒情散文)的地位却受到很大削弱，因为那是一个个体的经验、情感的表达受到抑制的时代。不过，也存在着“复兴”散文小品的要求，和在某个时间实现这种要求的有限的努力。 在50年代中期实行“百花齐放，百家争鸣”方针的短暂时间里，由于文学写作题材、风格等的限制有所减弱，对作家个体精神和创造力的束缚有所放松，因而，在1956年和次年的一段时间，散文出现了最初的“复兴”现象。 发生在60年代初期。当时文学界进行的“调整”，其中心点是改善文学与政治的关系，在题材、风格上提倡有限度的多样化。作为更直接展现作家的性情和文体意识的散文，在这一时期受到重视。 “散文作家”成为实体性的概念。散文写作不是一些作家偶涉的样式，而形成了以此为“专业”的作家群。 散文作家试图建立艺术个性的努力中，普遍重视从我国古典散文和“五四”以来散文小品的艺术经验取得借鉴。 对“传统”的理解大致集中于：情景交融、意境营造、谋篇布局上的曲折有致、语言在传神达意的锤炼 这个时期散文创作的发展空间其实也相当有限，尽管作家的个人经历和体验进入写作的可能性有了增加。 缺点：?情感、观念，难以有超越意识形态规范的可能， ?固定格式的写作倾向的蔓延 ?散文在这一时期普遍的“诗化”追求，和对技巧的经营，虽说是散文艺术质量提高的表现，但也是以“精致化”来掩盖精神创造上苍白的缺陷。 主要散文作家 在60年代初的“散文复兴”中，杨朔、秦牧、刘白羽被认为是成就突出、且对当代散文艺术作出贡献的作家。 杨朔：这个时期的创作追求：“拿着当诗一样写” “诗意”： ①包括谋篇布局的精巧 ②锤词炼字的用心， ③“诗的意境”的营造。 ④其中最重要的，其实是“从一些东鳞西爪的侧影，烘托出当前人类历史的特征”的那种思维和感情方式。 如见到盛开的茶花而联想祖国欣欣向荣面貌，以香山红叶寓示历经风霜、到老愈红的革命精神，将劳作的蜜蜂比喻只问贡献、不求报酬的劳动者等等。在杨朔写作的年月，寻常事物，日常生活不具有独立的价值，只有寄寓、或从中发现宏大的意义，才有抒写的价值。杨朔的散文，在贯彻这种从一切事物中提取宏大政治性主题的写作模式时，靠某种带有“个人性”特征的取材，也靠与古典散文建立的联系，给这种已显得相当僵硬的文体增加了一些“弹性”，使观念的表达，不至那么直接、简单。这种“弹性”，在当时给人“耳目一新”的感觉，他因此得到广泛的赞扬；而在写作的个人想像空间有了更大拓展的80年代中期以后，杨朔散文的“生硬”，周立波谈到杨朔这个时期散文是，“笔墨简洁，叙述明白，是作者的特长；然而也许因为过于矜持吧，文字上微露人工斧凿的痕迹”。这种矜持和斧凿的生硬，不仅是艺术追求上的“过度”，而且来源于当代这一时期，诗和散文创作在提炼政治意识形态命题，建立一种寓意、象征关系上的紧张心态。 ⑤“开头设悬念，卒章显其志”的结构模式，也转而为人们所诟病。 秦牧： ?重视“知识性” ?语言、叙述方式上：杂文和随笔的调合 文章有着清晰的观念框架和论证的逻辑线索。用来支持这些观念的，是有关的历史记载、见闻、传说等材料的串联、组织。 ?有更多的情感的融入，和材料组织所显现的联想的丰富和从容，夹叙夹议也加强了谈天说地的趣味。 刘白羽： ?构思方式：经常采用现实生活场景和战争年代记忆相交织的 ?最主要是抒发那种激越的感情：不是为了给那个年月的动人姿态，作一点速写画，也不是希望在纸上留下一点当时的气息，而主要的是为了一种感情的冲激。 杂文的