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如何在教学中培养语感 看了语文教学名家的语感观，总结几年来的教学实践，我认为：语感，就是通过语言去感受作者的内心、情感和思维。它扎根于思想之中，并且从思想不断地发展起来；如果要想发展学生的语感，首先应该发展他们的思维能力，离开了思想单独地发展语感是不可能的。它是个体在长期规范的言语实践中逐步形成的、具有浓厚个体主观经验色彩的、能直接迅速地感悟和运用语言文字的能力。培根说过：“凡有所学，皆成性格”。人，都具有语言的天赋。天赋要成为现实，必须经过后天语言环境的熏陶和言语环境的培养。每一个人都有巨大的语言方面的潜能发挥，需要听、说、读、写全面训练。听、读是基础，是关键。听，范围有限；读，才是培养语感的主要途径。言为心声，阅读，是心灵之间的对话交融。平日许多凌乱的生活体验，往往在阅读中会被文本的言语所唤醒，把人带进一个全新的精神境界。阅读既是心灵感悟的过程，也是语感实践的过程。语文教学一定要努力做到以学生的心灵激活文本的言语，点燃学生的心灵，语文教学要引导到学生的心灵体验上，这样才是成功的教学，学生的思维和精神（包括语言表达）才能得到很好的发挥。 在教学苏轼的《水调歌头》这首词时，我先让学生分别谈谈自己离开父母时和被人误解甚至是诬陷时的心情，学生纷纷发言，围绕“思念”、“委屈”、“愤懑”等各抒己见。眼看时机成熟，我就给学生介绍苏轼写作此词的背景：词人政治失意，亲人离别，中秋之夜大醉，写此诗咏月兼怀弟弟子由。学生了解了写作背景之后，纷纷表示这首词应该用深沉的、缓慢的语调来读，我先让他们按照自己的理解去试读，有的同学读得确实深沉感慨，催人泪下，有的同学读出了问题：“老师，这首诗好像没我们所想的那样悲伤，前半部分确实很忧郁，他质问明月‘不应有恨，何事长向别时圆’，可后面又说‘人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全’，这应该表示词人对此很能释怀，我觉得前半部分应该深沉缓慢地读，后半部分语调稍扬，这样才能更好的表达词人当时的心情。”你看，多么深切的体验呀！这就是多读的效果，教师这时再补充介绍苏轼乐观豁达的心境、积极乐观的人生态度，不就水到渠成了吗？此时，学生是真正用自己的心灵去激活文本语言，真正把词人无奈又旷达的心境读活了，这就是语感在语文教学中起到重要作用的一个活生生的例子。 语感是一种以精神直觉为核心，用于沟通人们的言语世界和精神世界的桥梁。语文教学要以发展学生的语感素养为核心，促进其语言和精神的协同发展。语文课堂教学要让学生在琅琅书声中品味、感悟、积累言语，要紧密结合语境而对言语作细细地吟诵、推敲、咀嚼，真正进入精神文化的意境。尤其是在诗歌教学中，反反复复的朗读不但可增强语感，而且还能强化记忆，增加古诗文的阅读积累。我在教学中很注重学生朗读的训练，经常采取个别读、分组读、齐读、分角色朗读和分组竞赛等形式，通过反复朗读使学生形成良好的语感，像《石壕吏》这首诗，我就让学生充分朗读后编写课本剧，然后让他们扮演诗中的各种角色。学生只有对诗歌内容有了深刻的理解，才能较好的想象、揣摩出人物的心理、语言及神态，才能演得逼真、动人。有的学生开始对诗中的形象理解不到位，表演时的神态、动作不是很得体，我就通过范读，引导他们深入体会人物的内心世界，再让他们朗读时效果已明显有了好转，舞台表演也就精彩多了。这样，在不知不觉之中，内容和章法化为读者自己的东西。学生要用心去揣摩、体会情理与文本是怎样交融、同化、贯通的；做到运用时随手拈来，恰到好处。这样就能形成敏锐的语感能力了。 言语必须依赖于人的感觉，只有这样，我们才能学习它，学会它，学好它。再说，言语本身是千千万万个人的直觉的总结。如果说教师是人类灵魂的工程师，那么语文教师就是人类语言灵魂的工程师，语文教师要为培养学生的语言能力、发展学生的语感能力而努力，要为人类的语言发展作出贡献，就要对言语世界有深刻、全面、丰富的感觉。语文教师应该是学生高品位语感的引导者、组织者和创造者，使学生成为思维严密，精神丰富，人格高尚的人。语文教师在教学中要充分发挥语感的重要作用，为搞好语文教学工作服务。