语文人教版六年级下册 1《两小儿辩日》PPT课件.ppt

　　一儿曰：“我以日始出时去人近， 而日中时远也。” 认为 太阳刚出来 离 正午 以 日始出 去 日中 　一儿以日初出远，而日中时近也。 理解《两小儿辩日》，熟读背诵。 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。 到 就 　　一儿曰：“日初出大如车盖， 及日中则如盘盂，此不为远者小 而近者大乎？” 这 是 及 则 此 为 太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，其根据是什么？ ？ 一是根据视觉判断，距离近则物体形状大，远则物体形状小。 一是根据感觉推论，靠近热源就感觉热，远离热源就感觉凉。 孔子 答不出来，他的态度是怎样的？ ？ 他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他学习。 孔子 答不出来，他的态度是怎样的？ ？ 他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他学习。 到 就 　　一儿曰：“日初出大如车盖， 及日中则如盘盂，此不为远者小 而近者大乎？” 这 是 及 则 此 为 　　孔子不能决也。 　　两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 谁 你 说 孰 为 汝 判断 决 背景介绍 孔子(公元前551—公元前479)，名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。他的一生言行被他的学生编成《论语》一书，留传于世。 孔 子 不学礼，无以立。 己所不欲，勿施于人。 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。 知之为知之，不知为不知，是知也。 …… 我们学习过《伯牙绝弦》，学习古文有些什么方法？ 读：读通读顺，读出感情； 解：参看注释（查工具书）理解意思； 背：背诵全文； 默：正确默写。 这篇传说故事选自《列子·汤问》。 《列子》一书相传是战国时郑国人列御寇的作品。列子属于道家学派，孔子属于儒家学派，而两家是对立的学派，常常互相讥讽。列子写这故事，是讥笑孔子的无知。其实两小儿的疑问，也是列子提出的问题，这个疑问，列子也不能解决。 《列子》中多记民间故事、寓言和神话传说。如愚公移山等。形象鲜明，含义深刻，具有较高的文学价值和思想价值。 背景介绍 原文 　　孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。 　　一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 　　一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。” 　　一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？” 　　一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 　　孔子不能决也。 　　两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎？”  孰为汝多知乎 辩斗 dòu yú cāng tāng rǔ 盘盂 沧沧 探汤 zhì shú 给下面画线的字注音: 　凉凉 　　 两小儿辩日 孔子∕东游，见两小儿∕辩斗，问其故。 　　一儿曰：“我以∕日始出时∕去人近，而日中时∕远也。” 　　一儿以/日初出远，而日中时∕近也。 　　一儿曰：“日初出∕大如车盖，及日中∕则如盘盂，此不为/远者小∕而近者大乎？” 　　一儿曰：“日初出∕沧沧凉凉，及其日中∕如探汤，此不为∕近者热∕而远者凉乎？” 　　孔子∕不能决也。 　　两小儿笑曰：“孰为汝∕多知乎？” 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 辩斗：辩论，争论。 故：原因，缘故。 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。 以：认为。 去：离。 日中：正午。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。” 另一个小孩却认为太阳刚出来时候离人远些，而中午时要近些。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。 及：到。 则：就。 盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。 为：是。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此