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- 约1.28千字
- 约 21页
- 2020-03-17 发布于浙江
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第十八节 《孟子》的散文艺术;一、《孟子》的总体特征;二、浓厚的论辩色彩高超的论辩艺术;故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,是故君子有不战,战必胜矣。”;《孟子》中更多的还是那些论辩性的对话,它们更能表现孟子的论辩技巧。;进而又批评他虽有仁心却不行仁政,是“不为”,而非“不能”;然后又揭穿他“辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷”的大欲,并指出,以武力征服天下,不仅达不到目的,而且后必有灾,只有行仁政才能无敌于天下,终于引起齐宣王对仁政的兴趣。;孟子还常常采用迂回战术;有时,孟子先通过设问,使对方在回答中暴露其理论弱点,当找到突破口之后,再发动猛烈反击。
在同农家学派的陈相辩论时,他针对其老师许行“贤者与民并耕而食”的观点,层层追问对方。由于抓住了对方的理论破绽,有破有立,文章具有锐不可当的逻辑力量。;三、充沛的感情强劲的气势;弟子公都子问他:“外人皆称夫子好辩,敢问何也?”他回答说:“予岂好辩哉!予不得已也!”接着便从历史的角度,回顾禹、周公、孟子的业绩,列举现实中“圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱、墨翟之言盈天下”的现象。;然后指出:
杨墨之道不息,孟子之道不著,是邪说诬民,充塞仁义也。仁义充塞,则率兽食人,人将相食。吾为此惧,闲先王之道,距杨墨,放淫辞,邪说者不得
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