2020年高考桂林市第一次联合调研考试(答案).docxVIP

PAGE 1 2020年高考桂林市第一次联合调研考试（附答案） 语 文 2020. 1 考生注意: 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需发动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 写在本试卷上无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 3.本卷命题范围:高考范围。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1~3题。 晚唐后，书画家给作品强势注入自己“意”“志”，标志书画从此走上以媚妍为特征的漫漫长途。作为“意”“态”反叛之前奏，书画家开始追寻媚妍以外审美元素医救其弊，缘此，“南北之论” 应运而生。明朝董其昌在《容台别集》中提出“画分南北二宗”，强调“画之南北二宗，亦唐时分也”。他虽没有在地域上给予绘画强加分类，但从禅宗教义上认为南派重“领悟”常“寄乐于画”， 北派重“渐悟”而绘画“精工之极”。在书法上，清代阮元在《南北书派论》中，以正史、《金石略》以及南北朝《水经注》《颜氏家训》为据，在地域上将书法鲜明地分为南北两派，认为南派属江左凤流，疏放妍妙，北派尊中原古法，拘谨拙陋，南派适宜于启牍，北派适用于碑榜。 书画“南北之论”出发点都是为了避免媚妍，双方归结点却过然有别。董其昌推崇南派绘画，认为南派充盈自我隐逸、淡然林泉生命意识，不为物役、不为世俗、无不融洽才是画派“正宗嫡传”。而阮元则一味尊崇北派书法，呼请“振拔流俗，守欧褚之旧规，寻魏齐之坠业”。可见，董其昌和阮元为艺术新的发展提供了两种线路图。当然，这种线路图与时代际会与个人境遇有着十分密切的关系。 从时代际会来看，媚妍被书画家嗤之以鼻。董其昌所处时代盛行以商养画，模仿之风泛滥，绘画品质充斥流俗之风，虽然也有不少画家如石涛、八大山人等创作了不少闪耀历史光泽的优秀作品。为此，董其昌提出“集其大成，自出机杼”，执意追求“淡远”求其耳目一新。他认为，造成媚妍的根本原因是缺少笔墨风趣，与山川自然太过真实，愈真而愈加媚妍；只有用笔“空灵”才能走出媚妍的陷阱，才能使绘画具有生机无穷和气贯势满之可能。与此相似，阮元所处清乾嘉之际，书法帖学鼎盛，此时虽也出现诸如刘墉、梁同书、王文治等帖学大师，但总体上帖学流于单调和僵化，特别是科举考试与官场使用“馆阁体”，字形方整、点画光洁、结体均匀日益成为教条，钝化、疲劳人们的审美感官。这迫使阮元等书家选择魏晋以前碑刻那充满稚拙原始粗犷雄悍的风格，以金石气来盖过、冲走书卷气。 从个人境遇来看，董其昌身处明朝后期，虽为官一生，却总在授官与退仕之间徘徊,散淡与 [第一次联合调研.语文卷第1 页(其8页)] E0118C 世故使他皈依禅宗找寻到心灵依托，但他看中的是禅以色为空、虚静怡淡的思想，彰显绘画审美愉悦功能。其禀赋、才情和特性，不会也不可能使他从北派绘画磅礴、苍茫中吸取营养，开辟一条拙陋、雄浑之路来革除媚妍之风。他的绘画取道董源、巨然、米芾，所作山水树石皆烟云流动， 秀逸潇洒，具有文人画的显著特色。所以与其说董其昌选择了淡远，不如说淡远契合了董其昌。 而阮元则不一样，他自幼接受良好教育，酷爱金石文物，主张实事求是，“实”“用”思想贯穿其一生，这就决定了他在拯救书法方式、途径上不会也不可能凭借淡远来弥缝其阙，兴碑抑帖、贬南褒北的重任就这样如约而至落在他的双肩。 (选自嵇绍玉《书画“南北之论”何以同途殊归》，有删改) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.隋唐书画界出现了被书画家们鄙弃的媚妍之弊,为革除此风，“南北之论”便应运而生。 B.董其昌和阮元提出书画“南北之论”的目的相同，都在地域上给书画进行了鲜明的分类。 C.董其昌所处时代盛行以商养画，模仿之风泛濫，绘画品质充斥流俗之风,毫无笔墨风趣。 D.董其昌和阮元为书画的发展提供了两种线路图，前者是淡远之路，后者是拙朴之路。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) A.文章采用提出问题、分析问题的方式依次展开论证，在逻辑上也是逐层递进的。 B.文章先谈书画“南北之论产生背景,后谈其同途殊归的主要原因，条理清晰。 C.文章论证兼顾了历史与现实，既有对历史经验的总结，又有对当下创作的忠告。 D.文章综合运用例证、引证和对比法,阐述了明清书画创作避免媚妍的积极探索。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.如果不反叛“意”“态”，书画家就不会去追寻其他审美元素，“南北之论”就无从产生。 B.书画界的“南北之论”明显受禅宗教义上南派、北派之说的影响，同时又具有自已的 理论。 C.绘画要走出媚妍，要具有无穷的生机和气贯势满的魅力，用笔“空灵”是有效的途径 之一。 D.书画“南北之论”同途殊